中学历史备课组教学设计案

说课稿可以让教师之间更好地进行交流和合作，共同探讨教学方法和策略，进而提高教学质量。写好中学历史备课组教学设计案是有技巧的，接下来给大家分享中学历史备课组教学设计案，方便大家学习。

中学历史备课组教学设计案（篇1）

一、教学目标：

1、知识与能力

⑴识记：希腊半岛的地理位置和地理特点;城邦及其特点。梭伦改革为希腊民主制度奠定基础;克里斯提尼改革正式确定民主政治。伯利克里执政时期是希腊民主政治的“黄金时代”，公民大会是雅典城邦的权力机构。雅典民主政治对近代西方政治的贡献。

⑵理解：地理环境在古希腊城邦形成中的影响。归纳并理解雅典民主政治的主要内容。民主政治的局限性;希腊城邦的阶级与时代局限。

⑶运用：探究地理环境对古希腊城邦形成中的影响。分析雅典民主政治产生发展的历史条件、基本特征、实质和作用。探究古代希腊民主政治衰落的根本原因。

2、过程与方法

⑴分析地理环境、问题探究。

⑵分析雅典民主政治的历史资料，初步掌握信息处理方法。

⑶引导学生联系时代背景，从雅典民主政治的兴衰发展过程中分析雅典民主政治的特点，分步骤、分层次掌握运用唯物史观分析历史现象的方法。

3、情感态度价值观

⑴体会古代希腊的辉煌文化为世界文明所留下的重要遗产。

⑵了解雅典民主政治“黄金时代”的重要内容，感受古代希腊的辉煌，分析古代希腊文明对世界文明的贡献及其历史局限，感受人类文明的源远流长。

⑶分析雅典民主制度产生发展的历史条件和实质，理解希腊奴隶制度的利弊得失，从宏观上把握人类文明的演进历程。

二、重点难点

重点：伯利克里时期的民主政治

难点：雅典城邦民主政治的基本特征、实质和历史作用。

三、教学过程

[导入新课]

前面我们学习了“古代中国的政治制度”，了解到专制主义中央集权制度是我国封建社会政治制度的基本特征。但在古代西方，民主政治和法律建设却是主流，这在古代的希腊与罗马表现的尤为突出。当代西方的民主政治和法律体系都是由古希腊罗马的政治系统中逐步发展而来的。那到底古代西方的民主和法制到底是怎样的呢?接下来让我们通过学习第六单元第一课“古代希腊民主政治”来了解一下吧。

[讲授新课]

(一)希腊文明的摇篮

在接触古代希腊的民主政治之前，我们需要知道希腊的地理位置。(展示地图)

希腊位于地中海东部的一个半岛---------巴尔干半岛。她被大海所环绕，因此我们称希腊文明为“海洋文明”。由于希腊地形复杂，少有大块的平原地区，而各个地区由于自然环境的影响，交流不便，所以在古代希腊形成了许多的小国家，它们被称之为“城邦”。

城邦形成于公元前8——前6世纪，它一般包括市区和周边的农村地区，范围非常小;而且，城邦一般是通过血缘关系结合起来的共同团体、共同地域和政治经济的独立实体。小国寡民、独立自主就是它的基本特征。

在众多的希腊城邦之中，雅典与斯巴达是两个典型的城邦。西方的民主政治来源于希腊，而希腊的民主政治则以雅典最为完备。下面我们就来学习雅典民主政治到底有哪些内容。

雅典民主政治的主要内容，关键要掌握三大改革：梭伦改革、克里斯提尼改革和伯利克里改革。

(二)雅典民主政治的确立

1.梭伦的改革

梭伦改革时，按财产多寡划分社会等级。这项措施使许多工商业奴隶主因财富上升了社会地位，他们与原来的贵族都占据了第一、二等级。(打击了贵族的统治。)同时设立公民大会，公民大会成为权力机关。除此之外，梭伦还设立新的政权机构——四百人会议和陪审法庭，前者规定除第四等级外，其他公民都可当选;后者参与例行审判，接受上诉案件。废除了债奴制度。

影响：改革动摇了旧氏族贵族世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。

2.克里斯提尼的改革

公元前6世纪末，克里斯提尼把整个雅典城邦分为10个地域部落，以取代过去的4个血缘部落。克里斯提尼的这一举措，打破了血缘关系，大大削弱了氏族贵族的势力。设立五百人会议、成立十将军委员会、实行陶片放逐法。这些改革措施，使雅典民主政治正式确立起来。

(三)雅典民主的“黄金时代”

公元前5世纪，伯利克里担任首席将军期间，雅典民主政治发展到顶峰，被称为“黄金时代”。

伯利克里改革的措施比较全面，而且很彻底,共有六项：

第一，扩大公民参政范围：除十将军外，执政官和几乎所有其他官职向各等级男性公民开放;

第二，改革公民大会，规定它是雅典城邦的权力机构，管理内政、外交、军事防务、官员选举任免等事项，凡二十岁以上男性公民均可参加，每个人在大会中都有发言权和表决权;

第三，改革五百人会议，规定在公民大会休会期间，负责处理国家大事;

第四，提高陪审法庭地位：负责审理各类重要案件，参与立法;

第五，扩大十将军委员会权力;

第六，发放工资和津贴，调动公民参政的积极性，(观剧津贴)

(四)雅典民主制度的评价

雅典民主制度保证了希腊文明的灿烂辉煌，而且当今欧美众多资本主义国家的民主政体差不多都来源于它。其次，雅典民主政治是在特定历史条件下形成的，其根本目的就是要限度凝聚本邦公民，以保持自己的独立性，对外则是为了掠夺他人的财富和奴隶。

雅典民主政治的局限性：第一，它是少数人的民主，本邦妇女、广大奴隶和外邦人都无权享受民主政治;

第二，它是建立在奴隶制度的基础之上的。

中学历史备课组教学设计案（篇2）

一.人是万物的尺度

1.智者学派兴起的原因

(1)自然条件优越,对外交流频繁;文化多元化为其提供重要前提。(2)希腊工商业的发展、平民地位的提高及由此产生的个人主义的成长和解决实际问题的需要等因素的推动。(3)古希腊社会经济发达,政治制度先进,提供了必要的物质基础。(4)先哲们勇于探索、思辨。

2.智者学派研究的主题:以人和人类社会为研究主题,关注人与人之间的关系、社会组织、风俗习惯和伦理道德。

3.思想主张:(1)特别强调人的价值。普罗泰格拉提出"人是万物的尺度",认为人的感觉是判定一切的准绳,否定神的意志是衡量一切的尺度,树立了人的尊严和。他的思想概括了智者学派的主要思想,体现了希腊文化人文主义的本质。(2)智者学派反对迷信,强调自由,认为一切制度、法律和道德都是人为的产物,因此约束力是相对的,其兴废都要以人为尺度。(3)在社会道德上每个人都应该自己判断,不应强求一律。

4.地位:(1)体现了希腊文化人文主义的本质。(2)过分强调个人的主观感受,但忽视了伦理道德。

二.美德即知识

1.苏格拉底研究的主题:认识人,重视人的伦理道德,追求人生真谛。

2.思想主张:(1)"有思想力的人是万物的尺度"。(2)"知德合一"。(3)善是人内在灵魂。(4)教育与美德同样重要。

3.地位:使哲学真正成为一门研究"人"的学问。

三.柏拉图和亚里士多德

1.柏拉图的思想主张:提出"理想国"的学说。地位:他鼓励人们独立思考,为理性主义的发展奠定了基础。

2.亚里士多德思想主张:(1)强调在整个自然界中,人类是级的。(2)创建了逻辑学。

【要点透析】

1.古希腊人文主义思想产生的条件

(1)经济基础:古希腊奴隶制经济工商业的兴起和繁荣。(2)政治条件:雅典奴隶制城邦形成和发展,民主政治活跃。(3)人才结构:各地学者云集雅典城邦,形成良好的文化氛围。

2.古希腊时期的人文精神智者学派对雅典民众的思想启蒙和解放起了积极作用。它的某些思想是西方思想人文精神的最初体现。例如,"人是万物的尺度"的主张,它一下子把人置于世界和社会的中心。这是在原始宗教和自然统治下人类自我意识的第一次觉醒。我们有理由把智者运动看作是西方人文精神的滥觞,而把普罗泰格拉视为西方第一次思想解放运动的先驱。

3.智者学派与苏格拉底思想观点的异同。相同点:都把人类及其环境作为探究的课题。不同点:①智者学派强调人的价值、人的作用、人是万物的尺度,各种知识是提高人的能力的基础;苏格拉底更重视人的伦理道德,主张知德合一;②智者学派主张民主政治,所有人都是平等的,人是万物的尺度;苏格拉底主张有知识、有德性的少数人治国,对民主政体特别是雅典后期的激进民主派,不遗余力的加以攻击。

4.智者学派和苏格拉底关于人的价值异同。相同点:智者学派和苏格拉底都以人为研究对象,肯定人的价值,都在人的价值方面强调理性、否定绝对。不同点:但是智者学派片面强调人的需要,否认对人的约束,苏格拉底强调个人的需要必须满足一定的道德规范,强调美德对于人的重要性。智者学派提出"人是万物的尺度",苏格拉底限定为"有思想力的人是万物的尺度"。

5.比较孔子与苏格拉底。纵观中西哲学史,中国哲学以人为本位,表现出"重伦理"的倾向;西方哲学以自然为本位,表现出"重认识"的倾向。这种"重人"和"重知"的基本分歧可以一直追溯到孔子和苏格拉底。二者的比较如下:(1)从二人所处的时代上看,前者是诸侯争霸,分封制宗法制瓦解;铁农具、牛耕出现,井田制瓦解;思想领域出现百家争鸣。后者是雅典民主制度全胜,奴隶制经济繁荣(或工商业繁荣),人文主义思想萌芽。(2)从思想观点上看,前者的主要观点有仁,仁者爱人;礼,克己复礼;敬鬼神而远之。后者的主要观点有知识即美德;"认识你自己"。(3)从评价上看,前者创立的儒学成为中国传统文化的主流。其博大的精神称为圣人。后者开创了古希腊哲学的新方向,使哲学真正成为研究"人"的学问。他的思想对后世西方哲学产生了深远影响。

6.古代中国儒家思想与古希腊人文精神异同。相同点:都注重人与人类社会;都将道德看作政治的基础,认为匡正道德是振邦救国繁荣的根本。不同点:(1)对人的属性的关注点不同。儒家思想强调"社会"的人,而古希腊思想家们则特别强调"个体"的人。(2)处理个人与社会关系的着眼点不同。儒家思想强调社会的等级秩序,而古希腊思想家强调人的平等。(3)对自然科学的研究态度不同。儒家思想注重将社会和人文问题作为研究的主题,忽视对自然科学的探究。古希腊思想界比较关注的是自然界和人类生活,在对自然的研究中讲究实事求是的科学思维方法,体现了人类不断追求真理、了解未知世界的人文精神。

中学历史备课组教学设计案（篇3）

教学建议

复习课设计

第七节春秋战国时期的文化

在讲述本课内容之前，引导学生回忆春秋战国时期的时代特点，了解这一时期文化发展的时代背景。

一、思想

本部分内容包括老子、孔子和诸子百家的主要思想和成就。本部分知识学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，加以补充。并引导学生对各思想家的思想进行评析。

二、文学

本部分内容包括《诗经》、屈原和诸子散文。《诗经》、屈原这部分内容学生在初中已经学过。教师可以在学生回忆所学内容的基础上，对于初中课本未涉及的内容加以强调。

在讲述诸子散文时，教师可以结合学生已学过的语文知识了学习这部分知识。并让学生认识到诸子通过其散文向世人阐述其思想。

三、艺术

教师可以利用相关的历史图片讲述这部分内容。

四、天文和物理

有关春秋战国时期的天文成就，学生在初中就已经学过，教师引导学生回忆已学内容。并强调天文成就的年代、比西方的时间。

战国时期物理学的发展是以前学生没有学过的，教师可以让学生通过阅读课文了解当时中国物理学取得的成就。教师可以进行适当的补充。

五、医学

本部分内容学生也已学过，教师引导学生简要回顾即可。

重点——对儒家、法家、道家思想的综合认识

在春秋战国这一历史巨变时期，代表社会各个阶级和阶层的人们从各自经济、政治利益出发，形成了各种学派，儒、法、道是其中重要的学派。

儒家提倡德政、礼治和人治，强调道德感化;法家提倡“一断于法”，实行法治，强调暴力统治;道家提倡顺乎自然，“无为而治”。三者具有很大的互补性。经过秦、西汉初年的治国实践从正反两个方面证明：在动荡年代，军阀割据，难以用儒家路线实行全国大一统，而法家路线却能收到这样的效果;在动荡结束之初，人口凋弊，生产破坏，应该实行道家无为政治，与民休息，以恢复和发展生产;当国家稳定，走上正常运行轨道之后，不能再实行严刑峻法的暴力统治，而以儒家路线为宜。三者之间表现出了互相融合趋势。到了汉武帝时期，董仲舒以儒家路线为基础，以法家路线为辅助，兼采道家的合理思想，奠定了中国封建社会统治思想的基本格局。其中，儒家思想，构筑了传统文化中的人道主义精神;道家思想，构成了封建正统思想中的哲学基础;法家思想，成为历代进步政治家改革图强的理论武器。三者的综合，共同构建了中华民族传统文化的基本精神。

重点——对孔子的评价

自汉代至清朝，被尊为“圣人”的孔子一直被尊崇。“五四”时期提出“_孔家店”，孔子被否定。建国以来，对其评价更是经历了一个大起伏过程。在二十世纪五六十年代，对其是誉毁不一，先是肯定其在历的进步作用;在强调阶级斗争的年代，又受到了批判。“_”期间，孔子被全盘否定。在”_”结束以后，开始公正客观地评价孔子。综合建国以来对孔子的评价，主要观点如下：

关于孔子的阶级属性：一派观点认为孔子是封建文化的代表，也是新兴的地主阶层的代表，其思想保守多于进步，妥协多于反抗。这派人多数持西周封建说。另一种观点认为，孔子是奴隶主阶级的思想家。有人提出，孔子生活在奴隶社会，但顺应了社会变革的潮流，是奴隶主阶级中的改革派。

关于孔子的思想结构：第一种观点认为“仁”是孔子的思想核心。第二种观点认为“礼”是孔学的核心。还有人认为“仁”与“礼”组成孔子的思想核心。

关于孔子思想与社会、文化的关系：有人指出，孔子是国际性的历史人物，其影响远及世界。也有人指出，孔子思想是中国长达二千余年封建社会的精神支柱与思想基础。孔子学说成为历代统治思想的基础，但又是封建时代中国优秀传统文化的体现。

关于孔子与当代及未来社会的关系：一种观点认为，儒家思想作为历史的产物，只具有学术研究的价值。另一种观点认为，孔子及儒家思想不仅有研究价值，而且作为一种精神资源，有着实用价值，对现代化建设事业有着重要的现实意义。新加坡资政李光耀则从知识经济新特点角度，抛弃了过去一贯尊奉儒学的观点，认为儒学不符合当代社会的实际。

难点——春秋战国时期思想文化繁荣局面形成的原因

春秋战国时期是中国历第一次文化高峰，出现了文化繁荣的局面，是中国历第一次思想大解放。其原因如下：第一，生产力的提高，社会经济的发展，为思想文化的发展提供了物质基础。第二，阶级关系的变革、奴隶制的崩溃、封建制度的建立等一系列社会变革，为思想文化的繁荣提供了政治前提。第三，激烈动荡的社会环境和社会变革，使得思想异常活跃，迫使人们去思索，众多思想家从不同角度发表见解，从而形成“百家争鸣”的局面。第四，各国统治者基于争霸战争的需要和政治要求，纷纷网罗人才，优待知识分子，让其为争霸战争和社会变革出谋划策。这种宽松的环境和优越的地位，有利于文化繁荣。第五，私学的兴起和讲学之风的出现，造就了一批有知识、有才干和敢于表达自己政治观点的思想家。第六，民族融合的加强，各民族文化交流的扩大，丰富了华夏文化，有利于思想文化的繁荣。

典型例题

例1春秋战国时期，诸子百家“蜂出并作，各到一端”、学派众多，出现了“百家争鸣”的局面。出现这种状况的原因有()

①社会大变革使思想界非常活跃②各国国君为富国强兵纷纷养士③学在官府局面的改变，贵族对教育的垄断被打破④科技生产迅速发展，唯物主义战胜了唯心主义

A.①②③④都正确B.①②③④都不正确

C.①正确，③③④不正确D.①②③正确，④不正确

答案：D

例题分析：此题旨在培养学生对照材料观点解决问题的能力。由于该题是一道复合选择题，只有经过了①、②、③、④项的首先筛选，才能在A、B、C.D四项中得出正确答案;经分析理解可知：①是背景，②③是史实，唯有④项中科技生产“迅速”发展不妥，唯物主义“战胜了”唯心主义更不对;因此D项是正确答案。

例2阅读下列材料

“欲天下之窗而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。”又说：“(战争)春则废民耕稼树艺，秋则废民落敛，……百姓饥寒冻馁而死者，不可胜数。”

请回答：

(l)上述思想是我国战国时期_____、的思想，这一思想的核心是_______。

(2)从哲学的角度分析在阶级社会里，上述思想能成为现实吗?

(3)从历史与现实的角度分析上述思想有何积极的进步意义?

例题分析：本题提供了墨子有关战国时期兼并战争的一段材料，主要从历史和政治的角度，考查对这段材料的理解。回答时，在读懂材料的基础上，联系先秦时各派思想家的主张，提炼出材料的“兼爱”“非政”思想。回答第二问时，主要从矛盾论和阶级矛盾等观点进行分析。要联系墨子代表的阶级利益、有关战争观等，评价墨子思想的进步意义。

答案：

(l)墨子;“兼爱”、“非攻”

(2)①唯物辩证法认为：矛盾是普遍存在的。矛盾存在于一切事物之中，并贯穿一切发展过程的始终。矛盾无处不在，无时不有。②在阶级社会里，统治阶级与被统治阶级之间的矛盾是无法调和的。统治阶级总是要竭力维护自己的阶级统治，压迫和剥削劳动人民，而被统治者总是要反抗剥削，摆脱贫困，因此，在阶级社会里，墨子的这种兼爱思想不可能成为现实。

(3)从历看，墨子的上述思想在当时是有进步意义的。要求人们相亲相爱，互助互利，和睦相处，安定团结，共同富裕，这代表了广大人民群众的利益;他反对掠夺战，谴责战争对生活和生产的破坏、提出“兼爱”“非攻”，企求一个和平安定的环境，发展生产，这有利于社会的进步，顺应了历史的潮流。因此，墨子的思想仍有重大的借鉴意义。当今世界任何国家只有在和平的环境里，才能求得发展，反对战争，维护和平，过幸福富裕的生活仍是全世界人民的共同愿望与要求。因此，发扬光大墨子的思想，有利于人类社会的进步与发展。

例3阅读下列材料：

材料一杀一人，谓之不义，必有一死罪矣。若以此说往，杀十人，十重不义，必有十死罪矣;杀百人，百重不义，必有百死罪矣。当此，天下之君子皆知而非之，谓之不义。今至大为不义——攻国(攻打别国)，则弗知非，从而誉之，谓之义。情(真的)不知其不义也，故书其言以道后世。

材料二君之视臣(民)如手足，则臣视君如腹心;君之视臣如犬马，则臣视君如国人;君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

材料三明主使其群臣不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。法所以凌过游外私也，严刑所以遂令惩下也，威不贷错，制不共门。威制共，则众邪彰矣;法不信，则君行危矣;刑不断，则邪不胜颖。……故以法治国，举措而已矣。

材料四《春秋》大一统者，天地之常经，古分之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从颖。(以上材料均引自(中国通史参考资料)第二册)

请回答：

(1)按材料顺序分别指出各段材料所代表的学派及主要主张。

(2)指出材料中哪些学派的主张被封建社会初步发展阶段的统治阶级所采纳，并分析其主要原因。

例题分析：第一问，考查的是战国时期诸子百家及其思想主张。第一问中的第二层要求不难，只要先判断出各段材料分属哪一学派，各学派的主要主张就好概括了。

第二问，学生要明确一个历史概念——“封建社会初步发展阶段”，这个阶段指的是哪几个朝代或时期?主要指的是秦汉时期。时间范围确定下来后，联系书上内容作答。

答案：(1)材料一是墨家、“非攻”。材料二是儒家、“民为贵”。材料三是法家、“法治”或“以法治国”。材料四是儒家、“罢黜百家、独尊儒术”。

(2)秦始皇采纳了法家思想;法家主张建立君主专制中央集权和以严刑峻法治国的思想，正符合秦统一和巩固政权的需要。

汉武帝采纳了儒家思想;董仲舒主张“罢黜百家、独尊儒术”，儒家“大一统”思想，正符合西汉加强思想统治和巩固政权的需要。

例4“天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善矣;故有无相生，难易相成。”持此观点的是()

A.道家B.儒家C.墨家D.法家

答案：A

例题分析：回答本题首先要弄懂题干所引材料中的“美”与“恶”、“善”与“不善”、“有无相生，难易相成”，是一种辩证观点。然后依托教材找出备选项A道家、B儒家、C墨家、D法家中具有辩证思想的一家。

中学历史备课组教学设计案（篇4）

一、教学目标 

1、知识目标 

了解 “一五”期间经济建设取得的主要成就和新中国第一部宪法的颁布 掌握“一五”的主要任务(从背景、目的分析其合理性)

2、过程方法目标： 阅读资料联系理解利用《第一个五年计划工业交通建设主要成就分布示意图》，说明“一五”期间我国交通运输业所取得的巨大成就及其分布特点 归纳分析共和国第一部宪法的性质 

3、情感态度价值观 爱党情感“一五”计划的提前超额完成，使我国改变了工业落后的面貌，证明了中共在经济建设方面“进京赶考”的成绩斐然 唯物史观，全国人大的召开和新中国第一部宪法的颁布，标志着我国社会主义民主政治体制已经基本形成 

二、教学重点

“一五”计划的主要任务和1954年宪法的颁布

教学难点

1954年宪法的性质  

三、教学过程 

导入新课 

组织学生回顾前一单元学过的线索。

教师讲授：毛泽东和周恩来从西柏坡前往北京“赶考”，已经向全国人民交了一份满意的答卷。但是，由于国民党的黑暗统治，旧中国的国民经济处于崩溃边缘。中国共产党接过来的是一副烂摊子，经济底子太薄了。虽然经过三年努力，我们的国民经济已经超过历史水平，但跟其他国家相比，还有很大差距。这差距有多大?如何赶上去?请同学们阅读第4课。

组织学生学习和探究新课 

第一个五年计划 

1计划编制前夕，我国的经济发展水平有什么特点?(仍然属于落后的农业国，工业水平远远落后于发达国家，而且不如印度。) 

教师过渡讲解：为了迅速改变这种状态，党中央依据我们国家的实际条件，决定通过政府制定计划，从1953年到1957年集中力量发展重点项目，带动各行各业全面发展。这就叫做发展国民经济的第一个五年计划，简称“一五”计划。 

2“一五”计划的基本任务是什么?(指导学生阅读15页课文，找到相关内容作好标记，然后加以理解记忆：  

a.集中主要力量发展重工业→建立国家工业化和国防现代化的基础; 

b.相应地发展交通运输业、轻工业、农业和商业→与人民生活息息相关;

c.相应地培养建设人才→科技是发展工业的第一生产力，要靠人才来掌握。)  

教师小结、过渡：由于“一五”计划的基本任务符合当时我国经济发展的实际需要，得到了人民群众的拥护和支持，还得到了当时友好国家苏联的援助，所以取得了巨大成就。 [及时组织学生根据教师的讲解，完成《填图册》第7页第2题的答案。] 

3“一五”计划取得哪些重大成就?(组织学生完成《填图册》第6页第1题第1个小题的答案：

a.先在课本第17页或地图册第8页上标注出重要企业、新建铁路和公路的位置，接着在填图册上完成答案。 

b.教师在黑板上画出示意图，组织学生“对号入座”进行“接龙”活动。) 

共和国第一部宪法的颁布  

1 这部宪法是什么时候由什么机构颁布的?(1954年，第一届全国人民代表大会。) 

2 宪法的主要规定是什么?(我国坚持人民民主专政，坚持社会主义道路，一切权利属于人民。) 

3 它的颁布有什么历史意义?(由于事先广泛征求意见，经过1.5亿人民讨论，还经过人民代表认真的修改，充分表达了人民的意志，成为我国有史以来真正反映人民利益的宪法，也是我国第一部社会主义性质的宪法。) 

中学历史备课组教学设计案（篇5）

【教学要求】

1.知道古代中国农业的主要耕作方式经历了从刀耕火种到铁犁牛耕的变革与成熟的过程。

2.知道古代中国土地制度的构成。

3.了解古代中国农业经济的基本特点并能举出典型史实加以说明。

4.认识到古代中国以先进的农业文明闻名于世，小农经济对中国社会产生了深远影响。

【知识梳理】

一、农业耕作方式变化

1、原始社会，中国农业处于刀耕火种阶段。在西汉时，中国南方依然采用耕种前用火烧，耕种后用火除掉杂草的耕作方式。

2、春秋战国时期，农业发达地区已经采用了牛耕技术和铁制工具，古代中国农业的耕作方式铁犁牛耕在这一时期形成。

3、汉代，牛耕逐渐普及全国，铁具农具的数量也大大超过前代，铁犁牛耕成为我国传统农业的主要耕作方式。东汉时，耦犁在某些地方被一牛挽犁所取代，它既便于牛耕的普及，也有利于山地的开垦。

4、唐代出现了结构更为完备的曲辕犁，它可以控制耕土的深浅。

农业耕作技术的改进，使农产品的亩产量逐渐提高，推动了中国农业经济的发展。但小农户个体经营方式制约了农业耕作技术的革命性发展。

二、土地制度的构成

1、原始社会，实行土地公有制。

2、奴隶社会，实行土地的国有制(井田制)，实质上是土地私有制。

3、战国时期，商鞅变法废除了井田制，肯定了土地的私人占有。

4封建社会的土地制度有三种类型：即地主阶级土地私有制、封建国家土地所有制、农民土地所有制。其中，地主土地私有制是主导，农民占有的土地较少，封建国家土地所有制比较典型的是北魏到唐前期的均田制。

【合作探究】

一、古代中国农业经济的基本特点

自给自足的小农经济(自然经济)，是中国封建社会农业生产的基本模式。

以小农户个体经营为主的农业经营方式，是古代中国农业经济的基本特点。

小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，在没有天灾、战乱和苛政干扰的情况下，“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足。中国古代的重大文明成就，都是在农业经济发展基础上取得的。

但是，小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，它已经成为阻碍生产发展的因素。

二、古代小农经济(自然经济)的基本含义

1、特点：小农经济,也可以说是自然经济,它的特点一是分散,二是生产出来的产品都用来自己消费或绝大部分用来自己消费,而不是进行商品交换,是一种自给自足的自然经济。

2、产生时间：但小农经济并不完全等同于自然经济,自然经济主要与商品经济相对。小农经济产生于春秋战国时期铁犁牛耕的背景下,自然经济早在原始社会就产生了。

3、形式：小农经济以家庭为生产、生活单位，农业和家庭手工业相结合，在没有天灾、战乱和苛政干扰的情况下，“男耕女织”式的小农经济可以使农民勉强自给自足。

4、影响：中国古代的重大文明成就，都是在农业经济发展基础上取得的;但是，小农经济狭小的生产规模和简单的分工，很难扩大再生产，阻碍了社会分工和交换经济的发展，到近代以后，它已经成为阻碍生产发展的因素。