高二政治教学设计
通过说课，教师可以更好地吃透教材，修改教案，并从中吸取其他教师的先进经验，从而提高教学效率。下面是一些高二政治教学设计免费阅读下载，希望对大家写高二政治教学设计有用。
高二政治教学设计（篇1）
发展生产满足消费
【教学目标】
一、知识目标
1.识记生产与消费的关系、社会再生产四个环节、发展生产力的决定因素。
2.理解我国大力发展生产力的意义及如何发展生产力。
3.运用生产与消费的关系，解释现实生活中的相关经济现象。
二、能力目标
通过对“生产与消费关系”的学习，培养学生从实例中分析认识生产的决定作用，消费对生产的反作用的观察、分析问题能力。
三、情感、态度与价值观目标
通过本框学习，使学生衷心拥护中国共产党，拥护初级阶段基本路线，认识社会主义根本任务，自觉坚持以经济建设为中心。
【教学重难点】生产与消费的关系;发展生产力的意义。
【教学方法】遵照以教师为主导、学生为主体的教学原则，运用“探究—交互”式教学，积极采用启发式、谈话法、案例分析法、情绪激励法。
【教具】电脑多媒体
【教学过程】 情境导入：
(一)新课导入
同学们，我们前面学习了商品与消费的有关知识，我们知道了商品是生产出来的，有了商品的出现，我们才有消费，大家看看我们使用的课桌，还有风扇等，都是生产出来后由学校买来供我们使用的。由此可以得出：从生产可以推出商品，由商品可以推出消费，依据数学知识，我们可以从生产推出消费，但是，从我们生活常识和经济学角度讲，能否由生产推出消费呢，生产与消费到底是什么关系呢?这是我们这节课要回答的问题。我们今天就来共同学习第四课第一框——《发展生产 满足消费》。
(二)新课教学
学习导航：必须带着问题学习：生产与消费的关系是什么，大力发展生产力(为什么，怎么样)，社会再生产的四个环节是什么?
1、生产与消费
(1)生产决定消费
活动一：面包、家庭居室、电子产品等这些商品从哪里来的?
师：很好，这些商品是通过生产出来的。人们的消费，从根本上讲，不是由主观愿望决定的，而是由客观的物质生产状况决定的。
师：要满足我们消费，就必须发展生产，没有生产就没有消费。这说明了生产决定消费。(板书)
师：既然生产决定消费，那么生产是如何决定消费的呢?请看图示(幻灯片展示课本29页的漫画“今非昔比”)：漫画中，坐拥江山和美人的皇帝为何坐不上飞机、吹不了空调?
师：对了，生产决定消费的对象。我们消费的对象，首先必须生产出来，否则就谈不上消费。在古代，即使是皇帝也享受不到看电视的乐趣，因为那是无电视可看。
师：在出行方面，皇帝只能坐马车，,现代普通人却能坐上飞机。(幻灯片展示)随着社会生产的发展，以前，购物在人们的概念中就是要到市场或商场去买，聊天就是和朋友坐在一起边喝茶边聊。可是现在购物、聊天这些消费和和娱乐方式已经不再局限于以前的方式了。比如购物，我们可以网上购物，有很多人就喜欢到淘宝网吧选择自己喜欢的商品;聊天可以通过QQ、飞信等交流，何时何地任你选择。由于生产的大力发展，导致我们购物、聊天等消费方式发生了变化，同学们，这一切又说明了什么呢?
师：对了，生产决定消费的方式。随着一些产品的出现和广泛应用，不但改变了以往的生产方式，也改变了人们的消费和娱乐方式。
师：飞机比马车快得多，高档得多。又如20世纪70年代，青年人结婚要置备的是手表、缝纫机、自行车和收音机，人们把这四样东西称为“三转一响”。而21世纪，青年人结婚“三件事”是：小轿车、住房、旅游。现代人的消费质量和水平远远高于以前的人，这又说明了什么?这种变化得益于什么?
师：很好。生产决定消费的质量和水平。以前由于生产力低下，人们的温饱都成很大问题，更不要说买房买车了。只有生产力提高了，人们的消费质量和水平才能提高。
师：假设莱特兄弟没有发明飞机，人们会不会有飞上蓝天的冲动或向往?这种向往能否实现?假设从我们这里到首都建立起了高铁， 我想同学会优先选择乘坐高铁到北京，现代高铁的出现，促使人们有了乘坐高铁的强烈向往。同学们，这又说明了什么呢?
师：说明了生产为消费创造动力。大家想一想，生产的目的是什么，当然是为了消费，生产发展的最终目的是为了人们高质量生活、高质量消费。也就是说：人们之所以热衷于某种消费，是因为生产领域有了突破性发展，使人们产生了这种消费的欲望。同学们你们可以举一下其他的例子说吗?
教师总结：通过我们以上分析，我们知道了生产决定消费的对象(消费什么)、决定消费方式(怎样消费)、决定消费质量和水平(消费的质量和水平怎样)、为消费创造动力(想不想去消费)。总之一句话：人类消费所需要的一切商品和服务都靠生产创造出来，物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的基础。
探究活动：想一想：果戈里的小说《死灵魂》中有个人物叫泼留希金，他积攒了很多的钱财却不消费，钱锁在箱子里，以至纸币霉烂变质，用手一碰就化为灰，地窖的面粉硬的像石头，要用斧子去劈。如果人人都像泼留希金一样会导致什么后果?消费品就会卖不出，厂家就会亏本，再生产将无法进行，社会也就不前进了。 这一结论说明了什么?
我们一起来看看消费多生产的反作用
(2)消费对生产的反作用
(过渡)生产是不断发展的，随着生产的发展，消费对象、消费水平、消费方式、消费欲望也就随着发生变化。所以从某种意义上说，人类社会的历史就是生产发展的历史，没有生产发展的历史，不仅谈不上消费，也谈不上生存。生产决定消费，消费对生产也有它的反作用。有哪些反作用呢?让我们来继续探究。
师： 同学们，如果生产出来的牛奶不消费，将会出现什么样的结果?
师：如果牛奶不消费、都卖不出去，那么牛奶的价值和使用价值都无法得到实现，只有生产出来的产品被消费了，这种产品的生产过程才算最终完成。由此可得知：消费是生产的目的。那么消费对生产还有那些反作用呢?
师：人们有擦鞋的消费需求的出现，促使擦鞋这一产业的出现与发展，再例如，人们消费黑白电视时，希望能看彩色图象，刺激生产者调整生产，并实现升级，彩电消费成为热点时，带动了彩电业的发展。这说明，一个新的消费热点的出现，往往能带动一个产业的出现和成长。由此可知：消费是生产的动力。
师：过去人们乘坐的是旧式火车，速度慢、环境差，于是人们不断追求速度快、环境舒适的列车出现，从而促使今天时速高达413.6公里每小时的高铁出现，并且带动了相关产业的发展，这些又说明了什么呢?
师：为什么会这样呢，这是因为人们随着生活水平的提高，对这些产品的要求也不断提高。因此，消费对生产的调整和升级起着导向作用。
师：想一想：大家学习累了时怎样恢复体力的呢?
师：想一想，人们最基本的消费是吃，人们还需要学习。这些消费对生产有没有影响?生产离不开劳动者，而劳动者智力体力的发展离不开对住房等生活资料的消费。说明消费为生产创造出新的劳动力。
总结：以上知识我们可以归纳为消费反作用于生产：消费是生产的目的，消费是生产的动力，消费为生产创造出新的劳动力。
师：考考你，有人认为，只要扩大消费，就能拉动经济增长、促进生产的发展。你怎么认识这一观点的?
师：科学合理的消费对生产起促进作用，不合理的消费对生产起着阻碍作用。一个国家的经济增长是由消费、投资和出口“三驾马车”同时拉动，消费、投资合称为内需，对外贸易成为外需。扩大内需是拉动中国经济增长的主要措施和基本立足点，除此之外，对外贸易也能拉动我国经济增长。拉动经济增长要充分利用国内国际两个市场。不能认为只有扩大内需才能劳动经济增长。
(3)社会再生产
从整个社会来看，是否生产出的产品一次性提供给人们消费，这个过程就简单地停止呢?让学生进行阅读讨论分析思考，从而引出话题“社会再生产”的概念及其四个环节的相互关系。并对社会再生产的四个环节进行分析和总结，重点指出在生产、分配、交换、消费四个环节中，生产是决定性环节，消费是最终目的和动力，分配和交换是桥梁和纽带，并用多媒体把这四者的关系展示出来。
2、大力发展生产力 根据上面已学过“生产决定消费”观点，进行设计问题：“要想提高消费水平该怎么办?”从而引出第二目内容“大力发展生产力”。
1、为什么要大力发展生产力?
文字展示：①(依据国际货币基金组织 4月) 世界各国GDP排行前五名，(单位：亿万美元)，美国、日本、中国、德国、法国等五国。(依据国际货币基金组织 4月) 世界各国人均GDP排行，(单位：亿万美元)，美国、日本、中国、德国、法国等五国，中国虽然GDP总量位于世界第三，有望超过日本，但是人均GDP排行却在第97位，这样一个根本事实，警告我们，必须大力发展生产力。
幻灯片展示：
必要性即原因： 现实原因：我国正处于社会主义初级阶段的这一基本国情，以及为解决人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾，要求必须以经济建设为中心，大力发展社会生产力，这是社会主义的本质要求 。
理论原因：
A.物质资料的生产方式包括生产力和生产关系两个因素，并且这两个因素是相互影响、相互制约的，从而推出要发展大力发展生产力就要改革落后的生产关系。物质资料的生产是人类社会赖以存在和发展的物质基础，生产力是社会发展的最终决定力量。
B.生产力是社会发展的最终决定力量，包括生产者、生产工具、劳动对象，其中生产者是决定因素，生产工具是主要标志，从而得出要大力发展生产力就要提高劳动者的素质，培养人才，重视人才，要大力发展科技，实施科教兴国战略。
大力发展生产力的意义：只有大力发展生力，才能为巩固社会主义制度建立起雄厚的物质技术基础。只有大力发展生产力，才能缩小与发达国家的差距，赶超发达国家。只有大力发展生产力，才能不断增强综合国力，提高我国在国际上的地位。才能加快实现全面建设小康社会，推进社会主义现代化建设。
在同学们充分理解了大力发展生产力之后，引导同学们们思考应该如何发展生产力。
(1)坚持党的基本路线，牢牢抓住经济建设这个中心，坚持聚精会神搞建设，一心一意谋发展。
(2)坚持改革开放，完善各种经济制度，调整生产关系中与生产力不相适应的部分，调整上层建筑中与经济基础不相适应的部分。
(3)必须科技为先、以人为本。科学技术是第一生产力，要加快科学技术的发展，大力推动科技进步和创新。发展科技关键靠人才，要提高劳动者的素质，以人为本实施科教兴国战略。
(三)课堂总结、点评
这节课我们重点学习了生产与消费的关系，以及大力发展生产力问题。让学生明确生产决定消费，同时消费反作用于生产。我国社会主义的本质和现实情况决定了，必须以经济建设为中心，大力发展生产力。
练一练：
1、出谋划策：请大家谈谈我们中部地区应该怎样大力发展生产力? 坚持以经济建设为中心;坚持改革开放,大力发展科学技术,走自主创新的道路;提高劳动者的素质,重视人才;利用我们的优势,发展我们的优势产业
2、探究活动4(参见教材p30)
3、“不顾生产力发展的可能，提出过高的消费要求是错误的;而在生产发展允许的范围内，一味限制消费也是不对的。”你同意以上观点吗?请说明理由(理论：生产与消费)。
高二政治教学设计（篇2）
《在实践中追求和发展真理》
【自主探究】
1.实用主义者詹姆士认为，“有用的观念就是真理。‘它是有用的，因为它是真的’或者说，‘是真的，因为它是有用的’，两句话的意义是一样的”。詹姆士关于真理的说法错在哪里?在人们认识事物时，什么样的结论能够被称为真理?对同一事物的认识为何会有真理和谬误的区分?“真理面前人人平等”的说法正确吗?
2.三角形内角和等于180°，这是古希腊数学家欧几里得提出的定理。在此后的两千多年里，人们一直把它当作任何条件下都使用的真理。随着航海事业的发展和人们对于球面认识的不断深入，这一定理的局限性逐渐暴露出来。
19世纪，俄国数学家罗巴且夫斯基提出在凹曲面上，三角形内角和小于180°。随后，德国数学家黎曼提出：在球形凸面上，三角形内角和大于180°。罗巴且夫斯基和黎曼的发现是否表明，欧几里得定理不再是真理?是什么原因使人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理?
3.1965年7月以来，人类利用宇宙探测器探测火星的活动一直没有停止。__年，人类近距离拍摄到火星的表面有许多类似月球表面的坑洞，并观测到火星表面的气温、气压等现象。人类对火星的认识还会发展吗?为什么?
【难点突破】
1.全面理解真理是客观的
(1)真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。一种认识符合客观对象就是真理，否则就是谬误。
(2)真理是客观的，真理最本质的属性就是客观性。一种认识是不是真理，只能看它按是否与客观实际相符合，而绝不能因人而异，或以某些人的主观需要为转移。真理的客观性是任何权势都抹煞不了的。
(3)有一种似是而非的说法：“真理不是个人认可的，而是社会上多数人公认的东西。”把真理归结为多数人公认，仍然是局限于主观认识范围以内。某种认识是否是真理，并不在于承认人数的多少，而在于是否符合客观实际。真理有时掌握在少数人手中。
(4)承认真理的客观性，就应当坚持“在真理面前人人平等”。任何人，不论他的出身、社会地位、职业状况等如何，只要他的认识和客观对象相符合就是真理。
2.辨析比较：真理与谬误
区别：真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。谬误是人们对客观事物及其规律的错误反映，它同真理有着原则的区别、严格的界限，二者泾渭分明，互相对立，不能混淆。
联系：真理与谬误之间又具有统一的一面。
(1)真理与谬误相互依存、互为前提。没有谬误作比较，就无所谓真理;没有真理作比较，也就无所谓谬误。事实上，在人的认识过程中，不可能只有真理而无谬误。任何人，包括伟人在内，都不可能完全避免错误的发生。
(2)真理与谬误相互转化。一方面，任何真理都是具体的，都有它适用的范围和条件，如果超出这一范围和条件，真理就会变成谬误。另一方面，谬误在一定条件下也可以向真理转化。谬误之所以发生，往往是因为它超出了真理存在的条件，因而，只要再回到论题适用的范围，恢复它存在的条件，谬误就会转化为真理。谬误向真理转化的另一种含义是指人们可以从错误认识中引出真理性的认识，错误认识成为正确认识的先导。
【思维拓展】
1.人的认识是有限的，而认识能力是无限的
(1)人的认识是有限的，这里的人是指“单个人”，单个人由于受客观条件和主观条件的制约，在一定时期内对具体事物的认识只能达到一个层次、一个方面、一个阶段。就每个人来说，就认识的每一次实现而言，认识是有限的。
(2)人的认识能力是无限的，这里的人指的是“人类”，因为人有主观能动性，能够随着客观事物的变化发展而不断深化、扩展和向前推移认识。就整个人类的无限发展和人类认识不断前进的历史趋势而言，认识又是无限的。
2.认识(理论)、真理、科学理论
(1)认识是人脑对客观事物的反映;真理是人们对客观事物及其规律的正确反映;科学理论是真理性认识的系统化。认识和理论都有正确的成分，但又含有非科学的因素。真理、科学理论则更深刻更符合事物的客观本质。
(2)认识(理论)、真理、科学理论都来源于实践，都是主观性的东西，都统一于实践，都应该接受实践的检验。它们的内容都是客观的，都是人脑对客观事物的反映。它们的形式都是主观的。科学理论是正确反映客观事物及其规律的理论，是真理性的认识。理论、真理、科学理论都属于人们的认识范畴。
【热点问题链接】
__年10月28日，由中、美、英等国科研机构发起的大型国际科研合作项目“千人基因组计划”在英国《自然》杂志上，以封面文章形式发布了迄今最详尽的人类基因多态性图谱，同时也在美国《科学》杂志上报告了在基因研究技术手段上的收获。
“千人基因组计划”由中国深圳华大基因研究院、美国国立人类基因组研究所、英国桑格研究所等机构于__年启动，旨在绘制迄今最详尽、最有医学应用价值的人类基因多态性图谱。现在报告的是该计划第一阶段的分析成果。这一成果在医学等领域有很高的应用价值，比如通过参照图谱，可以方便地找出致病的基因变种。它标志着人类基因研究进入了一个划时代的新阶段。
用认识论的有关知识谈谈对上述材料的认识。
附：参考答案
【自主探究】
1.詹姆士关于真理含义的理解是错误的，是一种实用主义真理观。只有那些经过实践检验、与客观实际相符合的认识才能够被称为真理。真理是人们对客观事物及其规律的正确反映。
由于人们的立场、观点和方法不同，每个人的知识结构、认识能力和认识水平不同，对同一确定的对象会产生多种不同的认识，其中与客观对象相符合的认识就是真理，不符合的认识则是谬误。“真理面前人人平等”是正确的，真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，真理最基本的属性是客观性，它不以人的意志(包括权力、地位等)为转移。
2.欧几里得定理是真理，但它的成立是有条件的。随着航海事业的发展和人们对球面认识的不断深入。人们认识到欧几里得定理并不是任何情况下都适用的真理。
任何真理都有自己适用的条件和范围，都是相对于特定的范围和过程来说的，都是具体的历史的。超出了这一条件和范围，真理再向前走一小步，哪怕是向同一方向迈出的一小步，真理也会成谬误。所以真理和谬误相伴而行，我们不用怕犯错误，怕的是不能正确对待错误。
3.回答是肯定的。人的认识能力是不断发展的。作为认识主体的人类是世代延续的，社会实践也是不断发展的，人的认识能力必将随着社会实践发展、随着认识工具的不断丰富而不断发展，从而对火星获得越来越深刻的认识。
【热点问题链接】
(1)真理是客观的。真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映。真理的基本属性是客观性，真理面前人人平等。中、美、英等国科研机构发起的大型国际科研合作项目“千人基因组计划”，并进行人类基因的研究，就是希望未来获得真理，使主观符合客观。
(2)认识具有反复性和无限性，认识的对象是无限的变化着的物质世界，作为认识主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类认识是无限发展的。对人类基因的正确认识必然要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能获得。
(3)追求真理是一个永无止境的过程。自十年前“人类基因组计划”完成以来，因为难以同时对许多人进行基因测序，基因研究一直只在较小的层面上进行，此次研究不仅使大规模测序成为可能，还绘制了一个详尽的基因图谱以供比对，这标志着人类基因研究进入了一个划时代的新阶段。
高二政治教学设计（篇3）
【教学目标】
1、知识目标：了解传统文化的继承;理解传统文化的特征;理解如何正确对待传统文化。
2、能力目标：感受中国传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想在现代社会生活中的延续及其影响;培养分辨传统文化中精华和糟粕的能力，用全面的观点看问题。
3、情感、态度、价值观：通过赏析生活中的传统文化，分析中国传统文化对社会的进步和人的发展的积极作用，领悟中国传统文化的价值，激发学生热爱传统文化、学习传统文化、继承传统文化和爱国爱家乡的热情。树立正确“看待传统文化价值的态度”。
【学生分析】
在外来文化的强烈攻势下，不少学生盲目崇尚外来文化，追捧外来文化，很少关注我们的传统文化，不了解该如何对待传统文化。通过本框的学习，从直观的赏析入手，让学生感受中国传统文化的博大精深，了解中国的传统文化，在思辩中进一步明确该如何对待传统文化，形成正确的观点。
【教学重点难点】
1、重点：传统文化的在今天的特点;对待传统文化的态度。
2、难点：传统文化作用的双重性。
【教学方法】
探索“情境问题”互动教学法和学生自主合作探究的结合，激发学生热爱、学习、继承传统文化的热情，确立正确对待传统文化的态度。
【教学过程】
导入：如果说文化传播是文化横向交流的过程，那么文化继承就是文化从古到今纵向积累的过程。这节课学习《传统文化的继承》。
传统文化面面观
探究：课本39页虚线框。
问题：你知道它们的由来吗?
老师：京剧和书法的由来同学们都了解，下面我介绍一下针灸的历史。
针灸起源于中国原始社会，具有悠久的历史。针剌法：人们偶尔被一些坚硬物体碰撞了身体的某个部位，但是令人意想不到的是，原来疼痛的部位疼痛感减轻了或消失了。最早的针具是砭石(石针)，后来逐渐发展成青铜针、铁针、金针、银针，直到现在用的不锈钢针。
灸法的起源与火的使用有着密切关系，人们在烤火取暖时发现，身体某个疼痛的部位经火一烤，疼痛感减轻了，于是受到了启发。后来形成了针灸。
战国时代神医扁鹊、唐代名医孙思邈都擅长针灸。5月20日，针灸经国务院批准列入第一批非物质文化遗产名录。
从刚才的介绍中，我们可以看出传统文化具有以下特点：
老师：什么是传统文化?
学生：传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。
老师：由于传统文化在历史中形成，并延续到现在，所以具有继承性。传统文化的继承性表现在很多方面，下面我们从传统习俗、传统建筑、传统文艺、传统思想等方面，一起来感受传统文化。
1、传统习俗的继承
老师：我们在过民族节日的时候，会有很多传统习俗。
问题：我们的传统习俗有哪些?
学生：元宵节吃，端午节吃，中秋节吃，清明节等。
老师：什么是传统习俗?它的地位和影响是什么?
学生：传统习俗是指在一定社会群体中约定俗成、世代相传的风尚礼节习惯。传统习俗，对人们的物质生活和精神生活产生持久的影响，是传统文化的基本形式之一。
2、传统建筑的继承
问题：北京故宫有什么样的建筑特点?课本28页图片。
学生：座北朝南，东西对称;宫殿高大雄伟，庭院明朗开阔，象征封建政权至高无上。深、宽、高。北方建筑至今仍然有这些特点。
老师：建筑是凝固的艺术。中国古代建筑的特点和地位是什么?
学生：中国古代建筑以自己独特的结构体系、优美的艺术造型、丰富的艺术装饰，在世界建筑写下了光辉的一页，并成为展现中国传统文化的重要标志。
3、传统文艺的继承
老师：传统文艺，被称为民族精神的火炬。
老师：中国的传统文艺包括传统文学、传统戏曲、传统绘画、书法等。孔子的《论语》，孟子的《孟子》，唐诗宋词，古代四大名著，王羲之、颜真卿的书法。吕剧、豫剧、山东梆子、山东快书。
老师：中国传统文艺的地位是什么?
学生：中国传统文艺具有悠久的历史，蕴藏着丰富的文化内涵，是中华民族灿烂文化的重要组成部分。
4、传统思想的继承
概念：包括在长期历史积淀中形成的理论观点、学术思想和道德观念，
材料：孝是中国传统的道德观念。“百善孝为先”。三字经：“首孝弟，次见闻。”曾子《孝经》：“子曰，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名於后世，以显父母，孝之终也。”
问题：《24孝》之一王祥卧冰求鲤，你能否讲讲王祥卧冰求鲤的故事?
学生：王祥，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，要王祥到河捉鱼。适值天寒地冻，河水早已结冰，哪有鱼呢?他解开衣服卧在冰上，刺骨的寒冰冻得他牙关打颤，全身颤抖。突然间，他身体下的冰块裂开了，跃出两条鲤鱼。王祥大喜，抱着鲤鱼飞奔回家，煮鱼汤给后母吃。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。
这个故事发生在临沂市兰山区白沙埠镇孝友村，从此那条河叫孝河。
老师：王祥卧冰求鲤的故事不仅影响了山东、临沂，而且影响了每一个中国人。像忠孝仁义等中国传统思想的地位和影响是什么?
学生：已经成为中华文化中一个非常重要的组成部分，对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的社会发展，具有深刻影响。
高二政治教学设计（篇4）
目标确定的依据：
1、课程标准相关要求：剖析生活实例，说明人们的社会地位不同、认识事物的角度不同，时间、地点、条件不同，就会形成不同的价值判断;剖析价值冲突的实例，体验价值比较、鉴别、选择的过程;认同人民的利益为价值标准，树立为人民服务的思想。
2、学情分析：高二学生已经具备一定的价值判断和选择的标准，但总是站在自己的立场上，所以，需要教师引导他们树立正确的价值观，从生活的点滴做起，做出正确的价值判断和价值选择。
3、教材分析：本课的主题是“价值判断和价值选择”，通过第一框的学习，学生已经认识到价值观的含义和价值观的指导作用，通过本框的学习使学生树立正确的价值观，作出正确的价值判断和价值选择。本框包括“自觉遵循社会发展的客观规律、自觉站在人民利益的立场上”两个目题。
学习目标
1、通过阅读教材，对他人和自己价值判断和价值选择的分析，认识到价值判断和价值选择的主体差异性和社会历史性。
2、通过对生活中价值冲突的实际事例分析和思考，明白为什么要进行正确的价值判断和价值选择，初步具有正确价值判断和价值选择的能力。
3、通过例举先进人物的事例，深刻领会正确价值判断和价值选择的标准。在实践中自觉做出正确的价值判断和价值选择。
评价任务
1、填写导学案，然后归纳价值判断和价值选择的标准和特征。(评价目标1)
2、通过合作探究，说明应如何正确对待自己和他人的价值判断和选择，知道正确的价值判断和价值选择的标准。(评价目标2)
3、结合先进人物的事例，归纳道理，并结合自己的实际如何做出正确的价值判断和价值选择。(评价目标3)
教学过程
1、导入新课：
课前播放歌曲《为了谁》，在激情的歌声中，教师用相关的歌词和创作背景导入本框内容，激发学生探究在生活中如何做出正确的价值判断和价值选择。
2、展示学习目标
3、推进课程：
活动一：学生自主探究，学习教材内容，完成导学案内容，明确本节课的基础知识
活动二：通过观看视频《寻找最美村官---裴春亮》，引发学生的思考：提出问题：(1)裴春亮因为穷离开了家乡，后来，还是因为穷，身价过亿的裴春亮又回到了家乡。他的前后变化说明了价值判断和价值选择的什么特征?当他投资千万建设裴寨新村时，他的妻子持反对态度，说明了价值判断和价值选择的什么特征?
(2)裴春亮想点子、找路子，带领全村人民面向市场发展蔬菜大棚、花卉种植等新型农业，让农民有活干、有钱赚，带领全村人民脱贫致富;村头树立的未来五年要干的十件大事是沉甸甸的责任和沉甸甸的。说明了他的价值选择和价值判断符合了什么要求?(标准)(分组讨论)
活动三：通过对落水儿童事例讨论：如何面对生活中的价值冲突?即如何处理个人利益、集体利益和社会利益之间的关系?
活动四：学生写一条勉励自己的人生价值格言。
活动五：跟踪训练
4、教师总结：生活中有五种人：圣人(利人不利己)--好人(利人也利己)--平常人(利己且利人)--坏人(损人为利己)--恶人(损人不利己)。我们都是平常人，我们的目标是努力做好人，力争当圣人，坚决不做坏人和恶人。
高二政治教学设计（篇5）
一、教材分析
本框内容是人教版高中思想政治必修三《文化生活》第三单元第六课第二框。从前后知识的联系上，第三单元是第一单元和第二单元的逻辑延伸，又是第四单元的逻辑起点。从本框内容来看，主要是为引导学生感受具有丰富而绚丽内涵的文学艺术、凝聚中华民族勤劳勇敢精神和丰富创造力的科学技术，感受不同区域的不同文化特色，特别是共同装扮中华文化百花园的各具特色的民族文化，感受中华文化厚重的文化底蕴和博大精深的无穷魅力，增强对中华文化的认同感、归属感和自豪感，体会熔铸在民族生命力、凝聚力和创造力之中的中华文化的巨大力量。
二、教学目标
(1)知识目标
①了解我国古代科学技术曾长期处于世界前列;理解不同区域的文化既渐趋融合，又保持着各自的特色;理解各族人民共同创造了灿烂的中华文化。
②理解中华文化特有的包容性：求同存异和兼收并蓄。
③感受中华文化的生命力、凝聚力和创造力。
(2)能力目标
①综合分析的能力。教学过程中注重提高学生整合不同学科知识的综合能力，引导学生综合利用所学的历史、地理知识，使学生更深刻地理解中华文化的博大精深。
②理论联系实际的能力。运用中华文化发展的典型事例，说明文化的力量深深熔铸在民族的生命力、凝聚力与创造力之中，中华文化是我国各族人民共同创造的。
(3)情感、态度与价值观目标
①增强对中华文化和社会主义祖国的热爱之情。
②增强对中华文化和中华民族的认同感，增强学生的民族自豪感、自尊心和自信心。
③坚定维护民族团结的信念。
三、教学重点、难点
重点：中华文化博大精深的表现。
难点：中华文化特有的包容性。
四、学情分析
学生对本框内容有一定的了解，因为在历史课的教学中有所涉及，所以部分理论知识学生理解起来比较容易。但基于所带班级是理科学生，因此在教学中又不宜将知识更深刻地挖掘，的目标达成是既让学生能理解知识、有所收获，又不造成学生太大的学习负担。
五、教学方法
引导启发教学法、问题教学法、理论联系实际教学法、多媒体辅助教学法
六、学法指导
自主学习法、合作探究法、比较法、归纳法
七、教学过程
【情境导入】中华民族是一个有着五千年悠久历史的民族，在五千年的发展历程中，中华民族创造了辉煌灿烂的中华文化，这节课让我们先一起来感受中华文化的魅力。
(多媒体展示：绘画、瓷器、医学、文学、书法、石窟艺术、园林艺术等方面的具有代表性的文化成就)
教师：看过这些中华文化中的部分优秀成果，如果让你用一个词来形容中华文化的特征，你会想到哪个词语?
学生：博大精深。
教师：这节课我们要学习的内容就是第六课第二框《博大精深的中华文化》。首先，我们来了解这节课的学习目标。(多媒体展示“学习目标”)
一、中华文化博大精深的表现
1.独树一帜，独领风骚
【情境设计】多媒体展示：四大发明(图片)及美国学者卡特对中国四大发明的评价。
【问题设置】请大家结合自己对四大发明的了解及卡特对四大发明的评价，概括中华文化相对于世界文化呈现出什么特征?
【学生活动】独立思考，并概括出中华文化相对于世界文化具有独特性，是独树一帜、独领风骚的。
【问题设置】请大家想一想，我国古代文化中还有哪些了不起的成就，可以说明中华文化独树一帜，独领风骚。
【学生活动】独立思考，结合自己所学历史知识回答。(例如：圆周率、张衡的“浑天仪”“地动仪”、九章算术、四大名著等等)
【教师活动】在学生回答的过程中，注意引导学生了解中国古代科学技术的地位、特点，以及文学艺术的地位、特点。
【教师活动】学生回答结束，多媒体展示歌德、坦普尔对我国文学艺术和科学技术的评价，使学生更深刻地体会中华文化独树一帜、独领风骚，同时明确这也是中华文化博大精深的第一个表现。
(过渡：中华文化与世界文化相比较，它具有独特性。而就中华文化自身而言，它又呈现出多样性。)
2.一方水土，一方文化
【情境设计】多媒体播放视频资料：秦腔《铡美案》的经典唱段“听罢言来怒气生”、越剧《红楼梦》的经典唱段“天上掉下个林妹妹”
【问题设置】请大家思考：秦腔和越剧听起来各呈现出怎样的特点?
【学生活动】简要回答问题。(秦腔的特点：粗犷、豪放、朴实、刚健有力等;越剧的特点：细腻、轻快、婉转等)
【问题设置】请大家思考：秦腔和越剧为什么会呈现出不同的特点?原因何在?
【学生活动】学生可独立思考，也可合作探究，找出秦腔和越剧之所以不同的原因。(受历史、地理等因素的影响)
【教师活动】教师在学生回答时，注意引导学生体会受历史、地理等因素的影响，不同区域的文化具有明显的区域特征，从而归纳出中华文化博大精深的第二个表现“一方水土、一方文化”。同时，提醒学生注意，不同区域的文化在交流中既渐趋融合，但还保持着各自的特色。
(过渡：我们的国家，幅员辽阔，不同区域的文化有不同的特点;我们的国家，民族众多，不同的民族也有不同的文化，让我们一起来感受民族文化的丰富多彩。)
3.中华之瑰宝，民族之骄傲
【情境设计】多媒体播放视频资料：少数民族歌舞
【问题设置】请大家注意观察视频中出现了哪些民族，展示了这些民族哪些方面的文化?(比如：服饰文化)
【学生活动】指出视频中出现的民族(朝鲜族、哈萨克族、蒙古族、维吾尔族);说出视频中展示的这些民族的文化(服饰文化、文字、语言、舞蹈、乐器)
【情境设计】请你当策划：学校下周将要举办一次民族文化风情展，如果你们是活动策划，你们将会在这次活动中展出哪些具有民族特色的东西，并考虑好展示的方式。
【学生活动】学生可独立思考，也可合作探究，设计出一个生动的民族文化风情展的活动策划。
【教师活动】在学生思考和探究的过程中，教师应认真听取学生的讨论，并给予策划有难度的学生一定的指导。
【学生活动】学生发言，尽情展示自己的活动策划。(展示民族服饰、民族乐器、民族饰品、民族语言、民族建筑等等，展示方式可包括实物展示、图片展示、视频展示、走秀、实地演示等)
【教师活动】在学生展示结束后，引导学生感受民族文化的丰富多彩，引导学生深刻认识不管是哪个民族的文化，它们都是中华文化宝库中的瑰宝，都是民族的骄傲，这就是中华文化博大精深的第三个表现“中华之瑰宝，民族之骄傲”。
(过渡：中华文化的独特性、区域性、民族性共同体现了中华文化的博大精深，上节课我们也学习了中华文化源远流长，接下来我们一起探讨中华文化源远流长、博大精深的原因。)
二、中华文化的包容性
【问题设置】佛教自汉代传入中国以来，中国固有的儒、道等文化，通过与外来佛教文化的会通交融，获得新的营养而走上了一个更高的层次。所以，在古代中国，儒、释、道三者的神可以并祀于一堂。请大家阅读这则材料，结合教材70页第二段内容，归纳出中华文化源远流长、博大精深的原因。
【学生活动】独立思考，阅读教材内容并分析材料，得出结论。(原因：中华文化特有的包容性)
【教师设问】这种包容性具体指什么?意义何在?
【学生活动】学生回答，并结合所给材料理解求同存异、兼收并蓄的含义及包容性的意义。
【教师活动】中华文化源远流长、博大精深得益于中华文化特有的包容性，而源远流长、博大精深的中华文化又激励着一代又一代中华儿女不断努力进取，中华文化的力量已深深地熔铸在中华民族的生命力、凝聚力与创造力之中。最后，让我们一起朗读“中华文化之歌(节选)”，一起感受中华文化的力量。
高二政治教学设计（篇6）
【事物发展的趋势】
教学目标
关于“事物发展的趋势”
(1)知识与技能：
通过教学，使学生理解为什么新事物必定能够战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程，并能运用这一原理并结合具体事例论证说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中的困难。
通过教学，使学生了解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧，并能结合典型事例，对两者在实际生活中的不同表现做出判断;了解坚持唯物辩证法，反对形而上学的基本要求。
(2)过程与方法：
通过本框教学，应注意培养学生以事物发展前进性与曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力，从而在日常的学习、生活和工作中，提高战胜困难和挫折的能力;在当前和今后的改革事业中，提高理解、适应和参与的能力。
由于本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，因此，教学中，要注意培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力，对基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。
(3)情感、态度与价值观：
有的放矢地对学生进行耐挫折教育;引导学生正确对待各项改革措施，对我国的改革事业抱有正确的态度。
通过教学，使学生认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现;唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义，并初步学会运用这一方法去分析、解决一些思想认识问题。
教学建议
教材分析
一、本节结构：
本节共两框。既是对二、三、四课所学的唯物辩证法基本观点的概括和总结，也是对方法论要求的系统和升华，因此，本节特别是第二框题的教学对于学生初步形成唯物辩证的科学世界观、人生观，有着十分重要的意义和作用。
第一框《事物发展的趋势》，在论述了新事物必定能够战胜旧事物和新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程之后，指出“任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一”。在阐述原理的基础上，教材又从“正确对待人生道路上的曲折”和“正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难”两个方面，对学生提出了方法论要求，体现了世界观、方法论和人生观教育的统一。
第二框《坚持唯物辩证法，反对形而上学》，首先运用中外哲学史和现实生活中的一些典型观点，对唯物辩证法和形而上学观点进行比较，进而归纳出两者的分歧，并强调了它们之间最根本的分歧。在综述唯物辩证法与形而上学的根本观点之后，对青年学生提出了坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，并从个人成长过程和联系当前社会实际两方面举例分析。最后，从总体上概括指出坚持唯物辩证法的意义和要求。
二、教学重点难点：
1、事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，是本框教学的重点。
[原因剖析]
掌握这一原理及其方法论意义，具有极其重要的现实教育意义。
唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的、上升的，而发展的道路则是迂回曲折的，新事物必然战胜旧事物。
方法论意义：
要坚信前途是光明的，对社会主义事业和共产主义前途充满信心，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人，要支持新事物，培养创新精神。
2、“唯物辩证法与形而上学的分歧”问题，是本框教学的重点。
[原因剖析]
①从知识要求来说，这一问题是对第二、三、四课所学原理的概括和总结，学好这个问题，可以使有关唯物辩证法的知识更加系统，得到升华。
②从坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求来说，只有首先划清两者的界限，才有可能在实践中逐步学会应用。
它们的分歧是：联系的观点与孤立的观点的对立、发展的观点与静止的观点的对立、全面的观点与片面的观点的对立。根本分歧是：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。
高二政治教学设计（篇7）
《文化创新的源泉和作用》
一、【教学目标】：
1、知识目标
理解：(1)文化发展的实质就在于文化的创新。(2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣分析：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系
2、能力目标
(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用
(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用
3、情感、态度、值观目标
感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生在各个领域勇于创新的热情。
二、【教学重难点】： 文化创新的意义
《文化创新的源泉和作用》教案 导入：文化发展的实质在于文化创新
三、【新课教学】：
(一)文化创新的实质(是什么)
v ◇探究一：结合材料分析文化创新与社会实践的关系?
《采茶舞曲》被联合国科教文组织作为亚太地区优秀民族歌舞保存起来，成为中国历代茶歌茶舞得到的荣誉。《采茶舞曲》原曲诞生记：
1958年春天，周大风随团奔赴盛产茶叶的泰顺山区展演，并为创作采风。演出之余，为了寻找创作灵感，他常与当地村民一道上山采茶。云雾飘渺的山峦、泉水丁冬的溪流、欢声笑语的采茶人轻轻吟唱的曲调，都深深地触动了这位年轻的音乐家。
5月11日晚，他通宵未眠，一气呵成创作出了了反映采茶生产的《采茶舞曲》。
◇课堂探究：(1)采风活动与文化创新有什么关系?
(2)采风活动对于文化创作可以起到哪些作用?
◇探究提示：(1)中国世纪大采风活动多年来受到党中央和国家领导人的重视和支持。这样，有助于文化创新。
(2)中国世纪大采风活动以“三贴近”精神为指导思想，倡导全国的媒体和宣传机构，号召全国的作家、诗人、电视人、摄影家、书画家、新闻工作者和经济科学界的专家学者，加盟大采风活动，深入基层调查研究，创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品;弘扬经济建设中涌现出的英雄模范人物、优秀单位，总结宣传他们的感人事迹和先进经验;交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路的有效途径;协助地方单位解决需要解决的部分实际困难。
1.文化发展的实质
文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。
马克思主义创始人马克思、恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践，他们总结了工人运动的历史经验，批判地继承了19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说的优秀成果，创立了马克思主义。马克思、恩格斯把辩证唯物主义运用于人类社会，创立了历史唯物主义的学说。马克思主义的诞生，就是文化发展、文化创新的典例。
2. 文化创新与社会实践的关系
①社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
②文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。
(二)文化创新的作用(为什么)
探究二：结合材料分析文化创新的重要作用：
《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效应
周总理：《采茶舞曲》曲调“有时代气氛，江南地方风味也浓，很清新活泼，但有两句歌词要改(原词‘插秧插到大天亮，采茶采到月儿上’)，插秧不能插到大天亮，这样人家第二天怎么干活啊?采茶也不能采到月儿上，露水茶是不香的。”
为此，周大风来到梅家坞体验生活，思考如何才能改好歌词。随着岁月的沉淀和阅历的增加，歌词几经修改后，最终被群众认可，唱得愈发顺口，风靡全国。
浙江的茶农在采茶时总会情不自禁的哼唱《采茶舞曲》，精神上得到片刻的放松，更好地投入劳动当中。同时，《采茶舞曲》让更多的人了解浙江茶文化，促进了浙江茶的热销。
为什么进行文化创新?
必要性：①文化创新是社会实践发展的必然要求，创新是文化富有生机与活力的重要保证。
重要性：②文化创新推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。
③文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。
(三)文化创新的主体
常言道：眉头一皱，计上心来。
有人认为：文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。
此事你怎么看?
《文化创新的源泉和作用》教案
◇课堂练习：
1.苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们( )
A.实践是认识发展的动力
B.实践是认识的来源
C.认识正确与否只能通过实践来检验
D.一个人要有所知，必须要亲自去实践
答案：B
解析：对“钟声”产生原因的认识，士大夫之所以“莫能知”，是因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，即没有实践，所以B项应选。题干未涉及认识的发展和检验认识正确与否的标准，所以A、C项观点虽正确，但与题意不符。D项说法锚误。
2.下列对文化创新的看法正确的是( )
①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展
A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④
答案：B
解析：题中表述实际上回答了社会实践与文化创新的关系问题。①②③侧重回答实践对文化创新的作用，④侧重回答文化创新对社会实践的反作用，故全选。
【巩固练习】
1、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为
①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③文化创新能够促进文化的繁荣 ④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
文化发展的实质，在于文化创新。没有创新，文化就会萎缩，就会失去生机和活力。回答2-3题。
2.社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有
① 文化创新的需要来自社会实践② 文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智③ 文化创作的动力来自社会实践④ 社会实践是产生优秀文化作品的源泉( )
A. ① ② ③ B. ① ③ ④ C. ② ③ ④ D. ① ② ③ ④
3.文化创新的作用，主要表现为( )
① 不断推动社会实践的发展② 促进民族文化的繁荣③ 扫除民族文化交流的障碍④促使一种民族文化代替另一种民族文化
A.① B.① ② C.① ② ③ D.① ② ③ ④
4 .“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了
①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉
③社会实践是文化创新的动力和基础 ④人民群众是文化创新的主体
A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④
5.下列对文化创新的看法正确的是( )
①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展
A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③