高二政治教学设计

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高二政治教学设计【篇1】

世界是客观存在的物质世界

教学目标

知识技能

识记物质的概念。

理解(1)从利用自然物、改造自然物两方面，列举实例，说明人们必须承认自然界的客观性：(2)结合基本史实，阐释社会的存在与发展是客观的;(3)通过阐释自然界和人类社会的客观性，概括出“世界的本原是物质的”。

过程与方法

教师可以结合各种自然科学的知识进行分析，如地理、生物等。通过这些实例分析明白世界是客观存在的。

情感、态度、价值观

在学生头脑中树立起唯物主义的世界观，反对各种唯心主义的观点和宗教观点影响。形成崇尚科学、反对迷信的思想。

教法建议

1、人类产生前自然界是客观存在的：教师可以课下让学生查找资料，看一看地理学、天体物理学、生物学等学科对宇宙、生命和人类起源的问题的理解，上课时教师进行总结得出结论。教师也可以通过各种直观的视频材料或挂图进行说明。

2、人类产生后，自然界的存在和发展是不以人的意识为转移的：这一点教师可以针对某一典型的具体事物说明，人类产生以后，人类对自然物的利用和改造仍然必须遵循客观事物本身的属性和规律。

3、人类社会的客观性：教师可以让学生分析人类起源的过程说明人类的产生是客观世界的结果。然后通过对我国不同的社会形态发展历程的分析，提问学生社会为什么会向前发展?是什么让它向前发展?人类能不能够改变这个历程?让学生进行讨论、分析，得出正确结论。

自然界的存在与发展是客观的

上节课，我们在《前言》中，已经知道了中学生学一点马克思主义哲学常识很有用，用它来指导自己的学习和工作，就能取得较大的进步;用它去观察和分析自己关心的社会问题，就能得出比较正确的结论;用它来分析人生的重大问题，就能指导自己在人生道路上前进。因此，要掌握科学的世界观和方法论，必须努力学习马克思主义哲学。复习提问

(l)什么是世界观?

(2)什么是哲学?

世界观就是人们对整个世界的总的看法和根本观点。哲学是关于世界观的学说，是具体知识的概括和总结。从第一课起，我们开始学习马克思主义哲学。在认识世界和改造世界的活动中，人们都在不断地关注和处理自身和外部世界的关系。那么外部世界是怎样的呢?是本来就客观存在的呢?还是神或者是人创造的呢?我们想问题办事情应该以什么为出发点呢?为解决这个问题，我们来学习第一课。

第一课 一切从实际出发(板书)

同学们先粗读一下第一课的引语、节标题、框标题。从总体上大致了解这一课要学习哪些知识。这节课，我们先学习第一节中第一框的内容。

第一节 世界是客观存在的物质世界(板书)

一、自然界的存在与发展是客观的(板书)

人们在处理自己和外部世界的关系中，为了更好地认识世界和改造世界，不仅关注自己同周围事物的关系，而且把天、地、万物和人的起源问题，作为自己智慧追索的对象。请同学们阅读课文开头的楷体部分，这段楷体字反映了什么问题：再阅读课文第4页第1自然段、第2自然段。

(学生阅读后，教师概括。)

反映了人们很早就开始关注宇宙的起源、世界的本原问题。关于天、地、万物和人的起源问题，历进步的思想家，在其所处的条件下，就世界的本原问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于世界本原的问题提出过许多合理想象。随着具体科学的发展，唯物主义关于本原的观点不断地被证明是正确的。

下面，请大家来看一段视频(播放视频《世界的本原问题传说及哲学理解》)

从这段视频我们看到古今中外有着各种各样的关于天地万物起源的传说，但它们都只是对于世界起源问题的不科学的说法。这些传说逐渐被科学的证明所取代。而马克思主义哲学在自然观上明白地指出：自然界是客观的。为什么说自然界是客观的呢?(请同学们阅读课文第4自然段，教师讲解、理顺线索。)

1.自然界先于人和人的意识而存在(板书)

(l)宇宙间各个天体的形成与变化是客观的.(板书)

(播放视频《宏观世界是客观存在的》)

这是我们从宏观天体的形成所得出来的结论：每一天体都是按照自然界固有的规律而形成的，有着自己的起源与变化过程;自然科学的方法和手段已经证明宇宙间不存在“天国”，也不存在上帝和诸神创造天地的活动，各个天体都是统一的物质世界的组成部分。

不仅如此，微观上的物质的产生也是客观的。(播放视频《微观物质是客观的》)

通过上面两段视频我们明白了不仅宇宙间的天体产生是客观的而且微观物质也是如此，那生命又是怎样产生的呢?

(2)生物的产生和进化是自然界长期发展的结果。(板书)

(播放视频《生物是客观的》)

通过阅读上述材料，我们认识到自然界中的各种生物包括人类在内他们的存在都是客观的。大家在初中的时候都学过《社会发展简史》，那么同学们回忆一下人类产生的过程。

(3)人类的产生也是自然界长期发展的结果。(板书)

同学们都知道，人类并不是什么神所创造的，而是由古猿所进化来的。在这个过程中，劳动起了决定性的作用。即：

“议一议”(课文第5页)请学生分组讨论，每组出一名代表发言，要求结合所学观点分析材料。

(学生回答后，教师小结。)

这则材料说明：神学与科学的对立，随着具体科学的发展，唯物主义观点不断得到证明，神学逐步失去了它的领地，在生物进化论面前，罗马教皇不得不承认人的产生过程是进化的结果。但由于神学是以世界是上帝或神创造的为理论依据，因而总想干方百计地为自己的理论寻找借口。生物进化论已指出入是自然界长期发展的结果。有了人和人脑这个客观的物质条件，才有人的精神或意识。而罗马教皇的言论是违背科学的，荒唐的。也充分反映了神学的理论是缺乏科学根据的，因而是站不住脚的。

总之，大量的科学材料表明，自然界的天地万物都有自己产生的客观过程，人类是在自然界发展到一定阶段上才出现的。自然界既不是什么神的意志的产物，也不可能是人的意识的产物。自然界本来是窖观存在的。

我们已经懂得了在人和人的意识产生之前，自然界就客观存在。那么，自从有了人和人的意识以后，有了人改造自然的创造性活动以后，自然界的面貌发生了巨大的变化。能否说明自然界是以人的意识为转移，人类想怎样就怎样呢?

人的意识对自然界的存在与发展有着相当大的影响。人类经过长期的有目的有意识的生产劳动，使自然界的面貌发生了巨大的变化，人类所到之处都留下了自己意识的印记。但自然界的存在与发展仍然是不以人们的意识为转移的，是客观的。

2.人类产生之后，自然界的存在与发展也不以人的意识为转移(板书)

为什么人类产生之后，自然界的存在与发展仍然是客观的不以人的意识为转移呢?

(l)从人们利用自然物来看。(板书)

我们每个人都在利用着自然存在的自然物，从利用自然物来看，体现出了人类的聪明智慧，那么，为什么说它们是客观的呢?请大家看视频(播放视频《人们利用的自然物是客观的》)。

一种自然物能不能被人利用，怎样被人利用，同人的实践活动水平、人的需要、人的意识是密不可分的。但人们利用自然物的根本前提则是自然物的客观存在，是自然物本身的属性和规律。例如：铁矿石能炼铁、煤能燃烧、水能种养农作物、养鱼、行船、放木排、发电等。即：

自然物本身的属性与规律——不以人的意识为转移——人只能根据自然物本身的属性与规律去有意识地利用自然物

自然物及其属性与规律不会以人的意识为转移，人只能根据自然物本身的属性去有意识地利用自然物。

人们不仅能够利用自然物，而且能够改造自然物。

(2)从人们改造自然物来看。(板书)

人们为了满足自己各方面的需要，发挥自己的能力，有意识地制造出许多自然界原来没有的东西。但人们改造自然物活动的基础，只能是自然物及其固有的属性和变化发展的规律，而这些则是不依赖于人的意识而客观存在的。人类有意识地改造自然所取得的成果，首先是人们承认自然的客观存在和服从自然的结果。在自然面前人是不能随心所欲的;承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提，人与自然界应该是和谐的朋友关系。

自然物及其固有的属性和变化发展的规律——人们只能利用客观存在的自然物及其属性去改造自然物

“想一想”。(第7页请同学根据所学知识，通过具体分析事例回答，教师归纳。)

首要的问题是承认自然界的客观性，因为这是人类处理与自然关系的基本前提。

(3)承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提

小结：这节课，我们学习了自然界的存在与发展是客观的。主要从两个方面讲述：

第一， 自然界先于人和人的意识而存在;

第二， 第二，人类产生之后，自然界的存在与发展也不依赖于人的意识。巩固新课

(教师提问，学生回答。)

为什么说自然界的存在与发展是客观的?

(l)自然界先于人和人的意识而存在。

高二政治教学设计【篇2】

贯彻执行“一国两制”的方针

一、教学目标：

1.知识与技能：了解“一国两制”伟大构想提出的历史背景和必要性，掌握“一国两制”的具体内容。理解“一国两制”的成功实践对促进祖国统一、推进社会主义现代化建设、港澳台的稳定和发展及对世界和平的重要意义。二、课前准备

1、师生搜集有关香港、澳门回归的图片和资料

2、课件准备：制作多媒体

三、课时安排：1课时

四、教学过程：

【导入新课】播放《1997年7月1日香港回归升旗仪式及江泽民的讲话》的部分视频。

【教师过度】视频中中国五星红旗在激昂的国歌声中缓缓升起，见证了香港结束了英国长达一百多年的殖民统治。标志着中国人民洗雪了香港被的国耻，开创和祖国内地共同发展的新纪元。

标志着我国在完成祖国统一大业的道路上迈出了重要的一步。标志着中国人民为世界和平、发展和进步事业，作出了新的贡献。是中华民族发展的重大事件，20世纪世界历重大事件。

【知识拓展】：港、澳、台问题的由来：香港、澳门、台湾自古是中国神圣领土不可分割的一部分。由于中国的腐败无能和外国列强的入侵，造成香港、澳门被英国殖民者、葡萄牙殖民者侵占。1949年，国民党在解放战争中失败退踞台湾，台湾与大陆被人为地分离。因此，长期以来中华民族面临着实现祖国统一的任务

【教师提问】你知道我国政府为了最终实现港澳台的和平统一采取了哪些措施吗?

【学生回答】略

【资料呈现】：①1979年，全国人大常委会发表《告台湾同胞书》，宣布和平统一祖国的方针

②1981年，叶剑英发表《关于台湾回归祖国，实现和平统一的方针政策》，主张实行第三次国共合作

③20世纪80年代初，邓小平提出“一国两制”的伟大构想

④1982年邓小平与英国首相撒切尔夫人商讨和平解决香港问题，中国政府香港继续保持资本主义制度不变;

⑤全国人大高票通过《反分裂国家法》……

师：我国政府在和平解决香港、澳门和台湾问题时，为什么要实行两制而非一制?

【教师总结】板书：1、背景：邓小平同志为了和平解决香港、澳门和台湾问题，提出了“一国两制”的科学构想

2、依据：“一国两制”的科学构想是根据实事求是的原则，在尊重世界和中国的历史和现实的基础上，在考虑和平解决台湾、香港和澳门问题的过程中逐步形成的。

二、“一国两制”方针的科学内涵：

【多媒体显示】你知道香港特别行政区区旗的含义吗?

【教师总结】中华人民共和国香港特别行政区区旗是一面中间配有五颗星的动态紫荆花图案的红旗红旗代表祖国，紫荆花代表香港(紫荆花是香港的市花)，紫荆花红旗象征香港是祖国不可分割的一部分，也象征香港在祖国怀抱中兴旺发达，花蕊上的五颗星象征香港同胞心中热爱祖国。花、旗分别呈红、白两色，代表特区体现一国两制精神。

坚持“一国”是前提和基础。

【多媒体显示】国务院总理温家宝28日在中南海分别会见了来京述职的香港特别行政区行政长官曾荫权和澳门特别行政区行政长官何厚铧。

【学生回答】他们的关系是中央和地方的关系。在世界上只有一个中国即中华人民共和国;中国只有一个权力机关即全国人民代表大会;只有一个中央政府即国务院，它是国家主权的实体。

我国对香港、澳门恢复行使主权后，都直接受中央人民政府管辖，而香港、澳门特别行政区不带任何独立的主权实体的性质。

【多媒体显示】1)三个只有

在世界上只有一个中国即中华人民共和国

中国只有一个权力机关：即全国人民代表大会

中国只有一个中央政府：即国务院。它是国家主权的实体。

2)国务院与港澳的关系：中央与地方的关系，港澳特别行政区直接受中央人民政府的管辖。

3)主权的原则问题：一个国家不允许有两个主权实体。台湾与大陆的统一也将按照这一原则处理。

【教师】《中华人民共和国香港特别行政区基本法》和《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》总则中第五条都明确规定：香港和澳门特别行政区不实行社会主义制度和政策，保持原有的资本主义制度和生活方式，五十年不变。两条《基本法》都明确这一点，说明了什么?

【学生回答】说明在中华人民共和国内部两种制度长期并存。大陆实行社会主义制度，港澳地区是实行资本主义制度，并且我国政府还通过法律的形式加以确立。

【多媒体显示】2、两种制度并存

【学生讨论】两并存、共同发展的结果，会不会影响我国社会主义国家性质?

【学生回答】略

【教师总结】两种制度长期并存不会改变我国社会主义的国家性质，因为这两种制度虽然并存，但不是同等地位，大陆的社会主义制度是我国的主体，而港澳台保留原有的资本主义制度和生活方式长期不变。两种制度长期并存，互惠互利。

【多媒体显示】上面的两幅图片分别是北京奥运会香港代表团和澳门代表团的入场仪式，请同学们思考，既然香港和澳门已经回归祖国，为什么还可以以自己的名义参加国际比赛呢?

【学生回答】：略

师：因为作为特区，它有高度的自治权。香港、澳门到底享有哪些自治权呢?台湾统一后还享有哪些特权?下面请同学们阅读课本P35最后一段。

【多媒体显示】3、特别行政区享有高度的自治权

根据《中华人民共和国香港特别行政区基本法》和《中华人民共和国澳门特别行政区基本法》规定：香港、澳门特别行政区实行“一国两制”、高度自治、港人治港和澳人治澳。特别行政区除外交和国防事务属于中央人民政府管理外，其享有行政管理权、立法权、独立的司法权和终审权;保持财政独立。台湾与大陆统一后，除了享有上述自治权外，还可以保留自己的军队。

三、实行“一国两制”的重大意义

(1)有利于实现祖国的统一

香港回归后

(学生展示资料、分析)

香港、澳门回归后经济的快速增长(附件1) ——繁荣与发展，“一国两制”原则性

香港与内地经贸合作密切(附件2)——互利互补、互相促进

澳门与内地经贸合作处于时期(附件3)——互利互补、互相促进

_业——澳门的经济支柱(附件4)——“一国两制”灵活性的体现

澳门是世界上最安全的地方之一(附件5)——稳定与发展

【教师展示资料】一组反映香港、澳门回归后各方面发展的图片

香港城市景观、香港国际机场、香港迪斯尼乐园、澳门繁华街景、澳门第三座跨海大桥--西湾大桥等

【教师归纳】如果说回归后有什么新的变化，那就是与内地的联系变得更加紧密了，这种紧密关系使香港的发展充满了更多的机遇。香港和祖国内地关系用一个最简单的词来描述的话就是说，应该是在优势互补的基础上，形成一个双赢格局

(2)有利于推动大陆的对外开放和社会主义现代化建设

有利于香港、澳门、台湾的稳定、繁荣与发展

生：略

【教师归纳】首先，“一国两制”的科学构想，也是从我国社会主义现代化建设需要有一个和平的国际环境出发的。我国搞社会主义建设需要长期的世界和平局面。我国解决台、港、澳问题，自然会牵涉到美国、英国、葡萄牙在这些地区的利益。实行"一国两制"可以避免在彼此关系中留下隐患，防止酿成国际争端，消除中国与这些国家关系中的热点，有利于太平洋地区的稳定和世界和平

其次，“一国两制”的科学构想为解决国际争端和世界遗留问题提供了新的思路、新的途径和新的范例。当今世界并不太平，许多长期悬而未决的国家间、民族间的争端引起的矛盾和冲突此起彼伏，很不利于维护世界的和平和稳定。一国两制的构想为解决这些问题提供了新的思路和新的经验。

(4)有利于世界的和平与发展

香港回归以来，政治稳定、经济稳定、人心稳定，一国两制”的成功实践受到国际舆论的普遍称赞。

“一国两制构想香港、澳门的成功实践极大地促进了海峡两岸关系的发展，为最终解决台湾问题创造了日益成熟的条件，积累了实践的经验。实践证明，一国两制当时开创性的意义，今天更显示出其独有的现实意义和功效。

本框的学习要布置学生收集香港、澳门回归后反映“一国两制”科学构想在实践中取得成功的事实和数据。每组给予一定的寻找要求及明确目标，这样学生查找起来也有方向、有条理。另外，还要布置学生将收集的资料归类并加以分析，每一段资料分别说明了什么，以便在课堂上交流。

对于学生的课堂讨论，发言，教师以表扬鼓励为主，用赏识肯定激发学生学习的积极性，发挥他们课堂教学的主体作用。在阅读图片时注意介绍图片的背景材料。

六、教学设计说明

1、通过播放《1997年7月1日香港回归升旗仪式及江泽民的讲话》的视频作为本框内容的导入，主要是体现“一国两制”伟大构想的真正实现和激发同学们的民族自豪感和自信心。

2、简要分析“港澳台问题的由来”其主要目的就是说明“一国两制”伟大构想提出的历史背景和必要性，从而回答同学们在思想中可能产生的“为什么不让香港、澳门等地区实行社会主义制度呢?”这样的疑惑。

3、“一国两制的重要内容”是本节课的重点，如何通过适当的教学形式突破这一重点将是关键，为此，①通过“香港特别行政区区旗”的内涵、国务院总理温家宝会见了来京述职的香港特别行政区行政长官曾荫权和澳门特别行政区行政长官何厚铧

高二政治教学设计【篇3】

《意识的本质》

1、知识目标

◇识记 ：

意识的含义及本质

◇理解：

(1)意识根源于物质，是客观存在的反映

(2)人能够能动地认识世界和能动地改造世界

2、能力目标：

(1)运用基本原理分析现实问题的能力

3、情感、态度、价值观目标：

(1)通过对本课的学习，进一步增强学生对世界客观性的认识，初步树立一切从实际出发的唯物主义世界观

(2)思考人类对世界的各种创造活动，深刻体会意识是地球上最美的花朵

二、【重点、难点】：

意识的本质

第一框题 意识的本质

复习提问：

1.什么是物质?物质的特性是什么?物质与物质具体形态的关系是怎样的?

2.自然界的物质性原理

3.世界的物质性原理

导入：“日有所思，夜有所梦”，这节课我们来探究梦的形成。

自主探究：

1、动物有意识吗?

2、意识产生的物质基础和前提各是什么?

3、纯粹[S1] 的动物心理会不会自发地形成意识?

4、为什么只有人脑才能产生意识，而动物脑则不能?

5、人脑是意识的物质器官。但是不是有了人脑，就有了意识呢?

合作探究：

(一)、意识是物质世界长期发展的产物

无生命物质的反应特性，是物质的或者化学的反应;生命物质包括植物和动物，都具有对外界刺激做出感应的特性，动物还具有感觉的能力，-但这些反应都属于它们的本能;而人的意识活动则是自觉的，无生命物质、植物和动物的反应有着本质区别。但人的意识活动也要依赖于一定的生理基础，特别是人脑这一高度发达的物质器官。因此，生物的反应形式是人类意识产生的生物学基础。

教材设置这一栏目，旨在引导我们探究人类意识与非生命物质、植物和动物反应的历史联系，从而说明人的意识是自然界长期发展的产物。

1.意识是自然界长期发展的产物。

意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质世界发展到一定阶段的产物。

随着运动的发展，大脑越来越发达，大脑的作用也越来越重要。生物的反映由应激性到动物的感觉、心理的发展，为人类意识的产生准备了条件。在这个意义上，我们说意识是自然界长期发展的产物。

◇课堂探究：(1)谈谈你所熟悉的动物有哪些复杂的心理反应。

(2)上述动物的心理为什么不能发展为人的意识?

◇探究提示：(1)高等动物的心理不仅包括感觉、表象、情感，甚至还有简单的分析和判断。如猴子可以借助木棒获得高处的食物。关于这一点，教材中也有不少事例。

(2)动物心理不能发展为人的意识，其根本原因是它们缺少意识赖以产生的物质器官——人脑。

2.意识是社会的产物。

动物的大脑和单纯的动物心理并不会自发地产生意识。意识是同人类社会一起产生的。意识是社会劳动、语言和人脑的必然产物，在这个意义上，我们又说意识是社会的产物。

劳动是整个人类生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身。劳动是使猿变成人的决定因素，也是人的意识产生的决定因素。

人的劳动同动物活动的根本区别在于制造和使用工具。而在制造和使用工具改造外部世界的劳动中，不仅要求人们认识事物的表面现象，还要有抽象思维这种人类意识的反映形式来深入认识事物的本质和规律。

在 [S2] 劳动过程中，由于交流的需要而产生了语言。语言的产生推动了人类意识的发展。

在劳动和语言的推动下，使猿脑变成了人脑，并随着社会劳动的进步而日趋完善，这为意识的产生和发展提供了物质基础。

由此可见，人类：意识不仅是自然界长期发展的产物，而且是社会发展的产物。所以，马克思说：“意识一开始就是社会的产物，而且只要人们还存在着，它就仍然是这种产物。反之，如果脱离社会实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识。

《意识的本质》教案

(二)、意识是人脑的机能

◇课堂探究：(1)有没有一种高等动物的脑在复杂性上超过人脑?

(2)动物的脑在机能上有没有可能达到人脑的水平?

◇探究提示：(1)高等动物虽然也有一定的心理反应，但是其大脑无论是在重量、构造，还是在机能上，都要比人脑简单。因此，人脑与高等动物的脑有着本质的区别。高等动物的复杂性不会超过人脑。

(2)在脑的机能上，人脑机能包括运动区、感觉区、语言区，能够形成一定网络系统，而动物脑则没有语言区，这是因为动物缺乏社会性的劳动。因此动物脑在机能上不可能达到人脑水平，不会形成意识。

课本设置这一栏目，旨在强调意识是人脑的机能，动物脑比人脑要低级，不会形成意识。

1.人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。

2.意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列反射活动实现的。

第一，人脑比动物脑具有结构的复杂性和组织的严密性，决定人脑具有产生意识的生理基础。

第二，人脑对外界刺激的条件反射不仅包括第一信号系统，而且可以在语言刺激下产生人所特有的第二信号系统。

3.有了人脑，不一定就会产生意识。

人脑只是产生意识的物质基础，要产生意识，除了要有人脑，还必须要在社会实践中，通过实践使客观存在作用于人脑。

◇课堂探究：(1)对动物说“梅”，能不能使动物“止渴”?对动物谈“虎”，能不能使动物“色变”?

(2)人对外界刺激产生的反映和动物对外界刺激产生的反应有什么区别?

◇探究提示：(1)由于动物脑对客观事物只能形成表面的感觉等本能性的反应，而不能像人脑那样抽象出事物更深层次的东西，因此对动物说“梅”不能让其止渴，对动物谈“虎”不能使其“色变”。

(2)人对外界刺激产生的反映，也即意识，既包括对事物表面现象的认识一感觉，也包括对事物本质和规律的认识——抽象思维，而且更重要的是抽象思维。人的意识是人对事物主动的、能动的反映。而动物对外界刺激的反应则是生物学意义上的条件反射，不具有抽象概括能力。

教材设置这一栏目，目的在于通过动物脑和人脑对事物反映的差别，强调意识产生的物质基础只能是人脑。

《意识的本质》教案

(三)、意识是客观存在的反映

◇课堂探究：(1)离开了客观对象，能不能产生人类的意识?

(2)离开了客观对象，会不会有鬼神观念?

◇探究提示：(1)从内容上来看，意识是客观事物在人脑中的反映，而不是人脑主观自生的，意识的形成离不开客观事物。因此，离开了客观对象，就不能产生人类意识。

(2)鬼神观念是意识的一种，只不过是错误的意识，也就是说，鬼神观念是客观事物在人脑中歪曲、虚幻的反映。所以，离开了客观对象，不会形成鬼神观念。

教材设置这一栏目，旨在强调客观事物对意识形成的重要性。意识的内容来源于客观事物。

1.意识的内容来自于客观存在，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是主观的，而内容则是客观的。

2.无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

正确 [S3] 的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目，而错误意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物做出了反映，而在于对客观事物做出了不同性质的反映。

3.意识的形成离不开社会实践。

意识是人脑对客观存在的反映，而人只有生活在一定的社会环境中，客观存在通过人的实践活动作用于人脑，人脑才会形成对客观存在的反映，这才有了意识。

4.物质第一性，意识第二性，物质决定意识。

世界上先有物质，后有意识，物质世界先于人的意识而存在，意识不过是客观事物在人脑中的反映，物质决定意识。

教材插图说明了意识是客观存在在人脑中的主观映象，离开了客观存在就不会产生意识。

◇课堂练习：关于意识的正确说法是( )

A、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能 B、人脑会思考，有了人脑就会有意识

C、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容则是人脑的产物

D、意识是客观事物在人脑中的反映

答案：D

解析：本题仍是在考查意识的含义，但却是从起源、生理基础、内容三个方面!分别设置选项。意识的生理基础是人脑，A项表述正好相反，故不选。要形成意识，除了要有人脑，还要通过社会实践使客观存在作用于人脑，B项表述忽视了实;践和客观事物这两个要件，故不选。意识包括感觉和思维两种形式，感觉是对事i物表面现象的反映，思维则是对本质和规律的反映，二者都是客观事物在人脑中;的反映，故c项表述错误。只有D项准确揭示了意识的本质，应入选。

课堂总结：

高二政治教学设计【篇4】

事物发展的趋势

教学目标

关于“事物发展的趋势”

(1)知识与技能：

通过教学，使学生理解为什么新事物必定能够战胜旧事物，新事物的成长壮大为什么一般都要经历艰难曲折的过程，并能运用这一原理并结合具体事例论证说明：应当如何正确对待人生道路上的曲折，正确对待我国社会主义事业前进中的困难。

通过教学，使学生了解唯物辩证法和形而上学的根本观点及两者的分歧，并能结合典型事例，对两者在实际生活中的不同表现做出判断;了解坚持唯物辩证法，反对形而上学的基本要求。

(2)过程与方法：

通过本框教学，应注意培养学生以事物发展前进性与曲折性相统一的原理为指导去观察、把握事物全局，预见事物发展前途的辩证思维能力，从而在日常的学习、生活和工作中，提高战胜困难和挫折的能力;在当前和今后的改革事业中，提高理解、适应和参与的能力。

由于本框是对唯物辩证法的基本观点进行概括和总结，与形而上学的观点进行对比和分析，并进而对学生提出坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，因此，教学中，要注意培养学生分析与综合相结合的逻辑思维能力，对基本观点进行概括、综合、分析、比较的抽象思维能力。

(3)情感、态度与价值观：

有的放矢地对学生进行耐挫折教育;引导学生正确对待各项改革措施，对我国的改革事业抱有正确的态度。

通过教学，使学生认识到形而上学思想方法的危害性及其在现实生活中的影响和表现;唯物辩证法的科学性及坚持这一思想方法的重要意义，并初步学会运用这一方法去分析、解决一些思想认识问题。

教学建议

教材分析

一、本节结构：

本节共两框。既是对二、三、四课所学的唯物辩证法基本观点的概括和总结，也是对方法论要求的系统和升华，因此，本节特别是第二框题的教学对于学生初步形成唯物辩证的科学世界观、人生观，有着十分重要的意义和作用。

第一框《事物发展的趋势》，在论述了新事物必定能够战胜旧事物和新事物的成长壮大一般都要经历艰难曲折的过程之后，指出“任何事物的发展都是前进性与曲折性的统一”。在阐述原理的基础上，教材又从“正确对待人生道路上的曲折”和“正确对待我国社会主义事业前进中遇到的困难”两个方面，对学生提出了方法论要求，体现了世界观、方法论和人生观教育的统一。

第二框《坚持唯物辩证法，反对形而上学》，首先运用中外哲学史和现实生活中的一些典型观点，对唯物辩证法和形而上学观点进行比较，进而归纳出两者的分歧，并强调了它们之间最根本的分歧。在综述唯物辩证法与形而上学的根本观点之后，对青年学生提出了坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求，并从个人成长过程和联系当前社会实际两方面举例分析。最后，从总体上概括指出坚持唯物辩证法的意义和要求。

二、教学重点难点：

1、事物发展的前进性与曲折性相统一的原理，是本框教学的重点。

[原因剖析]

掌握这一原理及其方法论意义，具有极其重要的现实教育意义。

唯物辩证法认为，事物发展的总趋势是前进的、上升的，而发展的道路则是迂回曲折的，新事物必然战胜旧事物。

方法论意义：

要坚信前途是光明的，对社会主义事业和共产主义前途充满信心，要准备走曲折的路，满腔热情地支持社会主义事业，做社会主义事业的建设者和接班人，要支持新事物，培养创新精神。

2、“唯物辩证法与形而上学的分歧”问题，是本框教学的重点。

[原因剖析]

①从知识要求来说，这一问题是对第二、三、四课所学原理的概括和总结，学好这个问题，可以使有关唯物辩证法的知识更加系统，得到升华。

②从坚持唯物辩证法，反对形而上学的要求来说，只有首先划清两者的界限，才有可能在实践中逐步学会应用。

它们的分歧是：联系的观点与孤立的观点的对立、发展的观点与静止的观点的对立、全面的观点与片面的观点的对立。根本分歧是：是否承认矛盾，是否承认事物的内部矛盾是事物发展的源泉和动力，是唯物辩证法和形而上学的根本分歧。

高二政治教学设计【篇5】

《文化创新的源泉和作用》

一、【教学目标】：

1、知识目标

理解：(1)文化发展的实质就在于文化的创新。(2)文化创新推动着社会实践的发展，推动着民族文化的繁荣分析：通过分析社会实践对文化创新的作用和文化创新对社会实跋的作用，来完整地把握二者之间辩证统一的关系

2、能力目标

(1)能够通过列举事例说明社会实践对文化创新的作用

(2)能够举例说明文化仓情识寸推动社会实践和民族文化繁荣的作用

3、情感、态度、值观目标

感悟文化创新是一个民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保证，激发学生在各个领域勇于创新的热情。

二、【教学重难点】： 文化创新的意义

《文化创新的源泉和作用》教案 导入：文化发展的实质在于文化创新

三、【新课教学】：

(一)文化创新的实质(是什么)

v ◇探究一：结合材料分析文化创新与社会实践的关系?

《采茶舞曲》被联合国科教文组织作为亚太地区优秀民族歌舞保存起来，成为中国历代茶歌茶舞得到的荣誉。《采茶舞曲》原曲诞生记：

1958年春天，周大风随团奔赴盛产茶叶的泰顺山区展演，并为创作采风。演出之余，为了寻找创作灵感，他常与当地村民一道上山采茶。云雾飘渺的山峦、泉水丁冬的溪流、欢声笑语的采茶人轻轻吟唱的曲调，都深深地触动了这位年轻的音乐家。

5月11日晚，他通宵未眠，一气呵成创作出了了反映采茶生产的《采茶舞曲》。

◇课堂探究：(1)采风活动与文化创新有什么关系?

(2)采风活动对于文化创作可以起到哪些作用?

◇探究提示：(1)中国世纪大采风活动多年来受到党中央和国家领导人的重视和支持，江泽民同志曾两次写信关心鼓励采风活动这一善举，说“采风活动是一件很好的事情。只要我们真正投身人民群众，坚持改革开放和现代化建设的伟大实践，深入体验当代中国发展和进步的历史进程，就一定能不断创作出无愧于我们这个伟大时代的优秀作品。希望你们再接再厉，把采风活动深入持久地开展下去”。这样，有助于文化创新。

(2)中国世纪大采风活动以“三贴近”精神为指导思想，倡导全国的媒体和宣传机构，号召全国的作家、诗人、电视人、摄影家、书画家、新闻工作者和经济科学界的专家学者，加盟大采风活动，深入基层调查研究，创作出反映世纪中国时代强音的优秀作品;弘扬经济建设中涌现出的英雄模范人物、优秀单位，总结宣传他们的感人事迹和先进经验;交流探讨地方经济发展、实践全民奔小康的成功之路的有效途径;协助地方单位解决需要解决的部分实际困难。

1.文化发展的实质

文化在交流的过程中传播，在继承的基础上发展，都包含着文化创新的意义。文化发展的实质，就在于文化创新。

马克思主义创始人马克思、恩格斯亲自参加无产阶级的革命实践，他们总结了工人运动的历史经验，批判地继承了19世纪德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义学说的优秀成果，创立了马克思主义。马克思、恩格斯把辩证唯物主义运用于人类社会，创立了历史唯物主义的学说。马克思主义的诞生，就是文化发展、文化创新的典例。

2. 文化创新与社会实践的关系

①社会实践是文化创新的源泉、动力和基础。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

②文化创新是社会实践发展的必然要求。文化创新可以推动社会实践的发展。文化源于社会实践，又引导、制约着社会实践的发展。

(二)文化创新的作用(为什么)

探究二：结合材料分析文化创新的重要作用：

《采茶舞曲》的完善及蝴蝶效应

周总理：《采茶舞曲》曲调“有时代气氛，江南地方风味也浓，很清新活泼，但有两句歌词要改(原词‘插秧插到大天亮，采茶采到月儿上’)，插秧不能插到大天亮，这样人家第二天怎么干活啊?采茶也不能采到月儿上，露水茶是不香的。”

为此，周大风来到梅家坞体验生活，思考如何才能改好歌词。随着岁月的沉淀和阅历的增加，歌词几经修改后，最终被群众认可，唱得愈发顺口，风靡全国。

浙江的茶农在采茶时总会情不自禁的哼唱《采茶舞曲》，精神上得到片刻的放松，更好地投入劳动当中。同时，《采茶舞曲》让更多的人了解浙江茶文化，促进了浙江茶的热销。

为什么进行文化创新?

必要性：①文化创新是社会实践发展的必然要求，创新是文化富有生机与活力的重要保证。

重要性：②文化创新推动社会实践的发展。推动社会实践的发展，是文化创新的根本目的，也是检验文化创新的根本标准。

③文化创新能够促进民族文化的繁荣。文化创新，是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

(三)文化创新的主体

常言道：眉头一皱，计上心来。

有人认为：文化创新来自作者的灵感，主要靠文化创作者的的聪明才智。

此事你怎么看?

《文化创新的源泉和作用》教案

◇课堂练习：

1.苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。”这告诉我们( )

A.实践是认识发展的动力

B.实践是认识的来源

C.认识正确与否只能通过实践来检验

D.一个人要有所知，必须要亲自去实践

答案：B

解析：对“钟声”产生原因的认识，士大夫之所以“莫能知”，是因为“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下”，即没有实践，所以B项应选。题干未涉及认识的发展和检验认识正确与否的标准，所以A、C项观点虽正确，但与题意不符。D项说法锚误。

2.下列对文化创新的看法正确的是( )

①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展

A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③④

答案：B

解析：题中表述实际上回答了社会实践与文化创新的关系问题。①②③侧重回答实践对文化创新的作用，④侧重回答文化创新对社会实践的反作用，故全选。

【巩固练习】

1、《国家“十一五”时期文化发展规划纲要》明确指出，要把文化创新作为“十一五”时期文化发展的重点。国家之所以重视文化创新，是因为

①文化创新可以推动社会实践的发展②文化创新可以取代传统文化③文化创新能够促进文化的繁荣 ④文化创新是民族文化永葆生命力的重要保证

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

文化发展的实质，在于文化创新。没有创新，文化就会萎缩，就会失去生机和活力。回答2-3题。

2.社会实践是文化创造和发展的基础。对此理解正确的有

① 文化创新的需要来自社会实践② 文化创作的灵感最终来自社会实践和创作者的聪明才智③ 文化创作的动力来自社会实践④ 社会实践是产生优秀文化作品的源泉( )

A. ① ② ③ B. ① ③ ④ C. ② ③ ④ D. ① ② ③ ④

3.文化创新的作用，主要表现为( )

① 不断推动社会实践的发展② 促进民族文化的繁荣③ 扫除民族文化交流的障碍④促使一种民族文化代替另一种民族文化

A.① B.① ② C.① ② ③ D.① ② ③ ④

4 .“文化创新来自创作者的灵感,主要靠文化创作者的聪明才智。”这种观点否定了

①文化创作者在文化创新中的作用 ②社会实践是文化创新的源泉

③社会实践是文化创新的动力和基础 ④人民群众是文化创新的主体

A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②④

5.下列对文化创新的看法正确的是( )

①文化创新是社会实践发展的必然要求 ②社会实践是文化创新的内在动力 ③社会实践是文化创新的源泉④文化创新有利于推动社会实践的发展

A.①②③ B.①②③④ C.①②④ D.②③