教资高级中学模拟题
各地的教师招聘考试基本都要求具备教师资格证书，可以说教师资格证是进入教师招聘的敲门砖。编制教师享受“五险一金”以及“医疗保险等。下面小编给大家整理关于教资高级中学模拟题，希望大家喜欢！
教资高级中学模拟题（精选篇1）
二、报考条件
1.具有中华人民共和国国籍或在我省学习、工作和生活并持有有效证件的港澳台居民;
2.遵守宪法和法律，热爱教育事业，具有良好的思想品德;
3.未达到国家法定退休年龄，身体健康;
4.符合《教师法》规定的学历要求，即：
(1)申请参加幼儿园教师资格考试，应当具备幼儿师范学校毕业或者其他大学专科毕业及其以上学历。
(2)申请参加小学教师资格考试，应当具备中等师范学校毕业或者其他大学专科毕业及其以上学历。
(3)申请参加初级中学教师资格考试，应当具备高等师范专科学校毕业或者其他大学专科毕业及其以上学历。
(4)申请参加高级中学和中等专业学校、技工学校、职业高级中学文化课、专业课教师资格考试，应当具备高等师范院校本科毕业或者其他大学本科毕业及其以上学历。
(5)申请参加中等专业学校、技工学校、职业高级中学实习指导教师资格考试，应当具备中等职业学校毕业或者其他大学专科毕业及其以上学历,同时应具备助理工程师及其以上专业技术职称或者具有中级及其以上工人技术等级。
被撤销教师资格的，5年内不得报名参加考试;受到剥夺政治权利，或故意犯罪受到有期徒刑以上刑事处罚的，不得报名参加考试。曾参加教师资格考试有作弊行为的，按照《国家教育考试违规处理办法》的相关规定执行。
1)无知必无能，高分也低能(剪刀差)。
2)列宁：我们需要用基本事实的知识来发展和增进每个学习者的思考力。
2.有关理论
1)形式教育与实质教育的争论
(三)教师的主导与学生的主体相统一(双边性规律)
教育活动中，学生是教育的对象，也是学习和自我发展的主体，教师处于主导地位，对学生的发展进行组织和引导，教学需要发挥教师主导与学生主体的共同作用。
1.俗语及名言
1)王夫之：学以学夫所教，而学必非教，教以教人之学，而教必非学。
(学生所学习的东西就是教师所传授的东西，但学习的过程不等于传授的过程;所说教授就是指导学生如何学习，但传授过程不等于学习过程)
2)师傅领进门，修行在个人。
3)教是为了不教，教师为了学生的学。
4)教师是舵手，学生是船
2.有关理论
1)赫尔巴特教师中心及杜威学生中心;
2)启发性教学原则
(四)传授知识与思想教育相统一(教育过程中的知情意统一规律;教育性教学规律)
教学过程中，教师既要传授学生知识，又要促进学生思想品德的发展。知识是思想品德形成的基础，具备了基本的道德认识和判断能力，才能促进品德的良好发展;思想品德的提高又为学生积极地学习知识奠定了基础，如坚强的道德意志力可以保证学习任务的完成。
1.俗语及名言
1)赫尔巴特：教学永远具有教育性;我想不到有任何无教学的教育，正如相反的方面，我不承认有任何无教育的教学。
2)中庸：尊德性而道问学
(君子要把至诚的德行放在最尊贵的地位，把“问”和“学”作为修养的基本途径)
2.有关理论
科学性与教育性(思想性)相结合的原则
教资高级中学模拟题（精选篇2）
(一)间接经验与直接经验相统一(间接性规律)
直接经验指的是学生亲身体验获得的知识，间接经验是前人积累下来的经验。
直接经验为学生提供实践依据，培养学生的探究精神和实践能力;间接经验是学生学习的主要途径，学生主要通过教材获得知识。教学过程中需要把直接经验与间接经验相结合，以间接经验为主，直接经验为基础。
1.俗语及名言
1)陶行知：接枝如接知
2)毛泽东：人不能事事直接经验，事实上多数只是都是间接的东西，这就是一切古代和外域的知识。
3)卢梭：世界以外无书籍，事实以外无教材
4)纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行
5)牛顿：假如我能比别人瞭望得略远一些，那是我站在巨人们的肩膀上。
2.有关理论
1)强调直接经验与间接经验关系的课程：学科课程与活动课程
2)根据直接经验与间接经验相结合的规律，提出了直观性、理论联系实际的教学原则
3)赫尔巴特教材中心、课堂中心与杜威经验中心、活动中心的对立
4)杜威：从做中学
(二)掌握知识与发展能力相统一(发展性规律)
掌握知识是发展能力的基础，知识熟练到可以运用就能转化为能力;能力发展是掌握知识的重要条件，一般能力(即智力)的发展能够提高知识学习的效率，更好地掌握知识。
1.俗语及名言
2.报名条件
一、报考对象
申请幼儿园、小学、初级中学、高级中学、中等职业学校教师资格和中等职业学校实习指导教师资格的人员分别参加相应类别的教师资格考试。
1.具有江西省户籍或持有效期内的江西省居住证，取得《教师法》规定的合格学历者，可报名参加考试。
2.在江西省学习、工作和生活的港澳台居民，遵守《中华人民共和国宪法》和法律，拥护中国共产党领导，坚持社会主义办学方向，贯彻党的教育方针，根据自愿原则，持有我省签发的港澳台居民居住证、港澳居民来往内地通行证、五年有效期台湾居民来往大陆通行证等有效证件可报名参加考试。
3.江西省全日制普通高等院校本科及以上在校三年级及以上学生(含在读研究生)，全日制普通高等院校专科在校毕业年级学生，三年制中等(幼儿)师范学校全日制在校三年级学生，可在学校所在地报名参加考试。
4.届及以后毕业的全日制普通高等院校教育类研究生和公费师范生，按照《教育部关于印发<教育类研究生和公费师范生免试认定中小学教师资格改革实施方案>的通知》要求执行。
教资高级中学模拟题（精选篇3）
1.《普通高中语文课程标准(实验)》提出了发展独立阅读的能力的具体目标，下列要求不恰当的是( )。
A.善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断。
B.从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。
C.在阅读与鉴赏活动中，不断充实精神生活，完善自我人格，提升人生境界。
D.根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。
1.【答案】C。解析：普通高中语文课程标准(实验)第二部分课程目标中明确提出发展独立阅读的能力。从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力。ABD符合要求，而C是阅读与鉴赏目标的第一点。
2..阅读《滕王阁序》教学反思，按照要求答题。
教学《滕王阁序》这篇著名的骈文后，教师进行教学反思写到：“开课了，开始的时候很顺利，诵读，理解重点词语，把握诗人情感。一切按我原来的设计进行。然而到赏析名句这一还节，虽然我已经提示了角度，但一大部分学生仍然露出茫然的神情，感觉无从入手，有些冷场。这时，我只好另辟蹊径，用杜甫诗句“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”作为范例，来引导学生分析景物描写语句，至此，学生才有所领悟，顺利回答，最后归纳总结。”
对上述教学反思分析不正确的是( )。
A.教师做到以学生为主体，运用合作探究式学习方式。
B.教师注重引导，语言具有启发性，激发学生思考。
C.教师指导具体，有教学机智，灵活性较强。
D.教师指导赏析名句，有助于提高学生鉴赏水平。
2.【答案】A。解析：没有体现合作的学习方式。
3.阅读《别了，“不列颠尼亚”》备课实录(节选)，按照要求答题。
张老师：此课我想用一课时完成。
陈老师：我也是这样设想的。你的教学怎样设计呢?
张老师：我想第一手复习新闻知识，第二是了解特写消息与一般消息的异同，让学生学习特写的表达技巧，第三是与学生共同品味本文庄重、含蓄的语言风格。
李老师：我想重点应落在“现实场景的再现”上。
陈老师：“现实场景的再现”抓得很好，但我觉得还要注意“历史材料的运用”，描述现实场景的同时兼顾历史的回顾，使作品增加一种历史的厚重感。
对上面老师的做法，评价正确的是( )。
A.陈老师选择的教学内容侧重引导学生注意材料的来源与真实性。
B.陈老师的做法关注学生在新闻阅读过程中精神的活动和生命的活动。
C.张老师把新闻知识作为教学的引子，把阅读文本作为解释和印证新闻写作的范本，这种做法比较好。
D.陈老师这样处理语言教学更实在。
3.【答案】C。解析：这是关于教学内容选择的问题，《普通高中语文课程标准(实验)》提出阅读与鉴赏的根本目的是“立人”，强调教育要以人为本，一切着眼于人的发展。如果以新闻知识为教学重点，在“立人”上就会显得苍白。张老师设计的“与学生共同品味本文庄重、含蓄的语言风格”有点虚，这种以新闻知识介绍为主要方式的教学，需要调整和改变。像陈老师这样选择“现实场景的再现”和“历史材料的运用”作为教学的重点，既可以交代和回顾新闻的相关知识，又能在阅读中让学生体会和加深“对个人与国家、个人与社会、个人与自然关系的思考和认识”，比较好地体现语文教学的本质要求。
4.在成语的辨析中，学生应结合语境检验成语的使用是否正确。下列加点成语使用错误的一项是( )。
A.你是学数学的，又不懂设计，不要总是对设计师指手画脚。
B.李小明关于小区内私自占有共享单车等问题的解决十分妥当，无可厚非。
C.郑恺边开车边学李晨说话，模仿得惟妙惟肖，被戏封为“模仿帝”。
D.保护学校公物，保持校园整洁干净，我校每一位同学都责无旁贷。
4.【答案】C。解析：“惟妙惟肖”意为模仿得生动逼真。与之前“模仿得”语意重复。故本题选择D项。
5.阅读文本材料和具体要求，完成习题。
师说
古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。人非生而知之者，孰能无惑?惑而不从师，其为惑也，终不解矣。生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之;生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉;今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之;于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼!师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤!
圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：“三人行，则必有我师。”是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
课文介绍
该课文为某版高中语文必修(3)第三单元第一课，同单元的选文还有《寡人之于国也》《劝学》《过秦论》。
单元说明
这个单元学习古代议论性散文。这些散文中，有议论治国得失的，有总结军事经验的，有讨论学习和人才培养的。聆听其中的济世忠告，感受古人的襟抱与睿智，我们会更加体会到传统文化思想精华的宝贵，阅读这些充满智慧的篇章，还可以借鉴古人议论的艺术，学会清晰有力地表达思想和见解。
阅读时要多琢磨文章立论的方法，注意其严密周详的论证逻辑，以及由此产生的说服的力量。同时还应该有点质疑问难的精神，大胆提出问题，探究问题，从而提高思考能力和议论能力。
《普通高中语文课程标准(实验)》的相关规定
学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的经济文化底蕴奠定基础，学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价积极意义与历史局限。
阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容，了解并树立常见文言文实词、文言文虚词、文言句式或用法，注重在阅读实践中举一反三，诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。
学生情况
高一年级第二学期，班级45人。
教学条件
教室配有多媒体设备，能够演示PPT，播放视频、音频文件，能够投影实物。
根据上述材料，确定本篇课文的教学目标并说明依据。
【参考答案】
(1)教学目标(10分)
知识与技能：
积累文言知识，掌握实词“传、师、从”(1分)，虚词“以、也、则、于、乎、所以”等词语的意义和用法(1分)，区别古今异义词语(1分)。
过程与方法：
培养学生自读注解，疏通浅易文言文的能力(2分)，提高文言文的记诵能力(2分)。
情感态度与价值观：
①培养学生敢于向世俗流弊抗战的精神和勇气(1分)。
②认识从师学习的必要性和正确的途径，端正学习态度(1分)。
③认识教师的作用，从师的意义，以及能者为师的道理(1分)。
(2)设计依据(10分)
根据《普通高中语文课程标准(实验)》的要求，高中学生应“能从整体上把握文本内容，理清思路，概括要点，理解文本所表达的思想、观点和感情。善于发现问题、提出问题，对文本能作出自己的分析判断，努力从不同的角度和层面进行阐发、评价和质疑。根据语境揣摩语句含义，运用所学的语文知识，帮助理解结构复杂、含义丰富的语句，体会精彩语句的表现力”(3分)，“在阅读鉴赏中，了解诗歌、散文、小说、戏剧等文学体裁的基本特征及主要表现手法。了解作品所涉及的有关背景材料，用于分析和理解作品”(3分)，“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书，理解词句含义，读懂文章内容。了解并梳理常见的文言实词、文言虚词、文言句式的意义或用法，注重在阅读实践中举一反三。诵读古代诗词和文言文，背诵一定数量的名篇。”(2分)另外，结合本单元教学目标和教材自身特点(2分)，可以确定以上几点为本课的教学目标。